“是，阿道尔文书，我们错了，请您原谅。”
“哈哈哈。”作为随军牧师长的阿道尔打着哈哈，“都坐下都坐下，这是讨论会嘛，不用那么严肃。”
所谓的随军牧师，并非本国之政委，甚至也非苏联式的政委。
在目前的生产力条件和思想水平，诞生不出这两种政委。
相比而言，他们更像是三十年战争时期随军牧师，与法国大革命时期特派员的结合。
他们的任务包括带领战争修士们祷告、主持战场葬礼、鼓励士气、监督军官执行命令以及宣传圣道思想。
对于他们的要求也很简单，甚至不需要领受圣品，只要能通读《福音书》，会读写和简单辩论即可。
至于这些随军牧师宣读的材料，大多都是霍恩本人亲自定调，然后由拜圣父会的笔杆子们书写。
这些笔杆子和教会教士们的笔杆子不同。
相对于教会那种动辄爆典的修辞文章，他们更喜欢采用口语化偏激昂的书写模式。
这不是霍恩决定的，是在郎桑德郡一系列大小战争和日常活动经验中总结出来的。
拜圣父会的僧侣们甚至逐渐形成了一套口语写作范式。
要是让那些教会里的正经教士来了，反而会不适应。
一般来说，每个军团里会配备2-3名随军牧师。
但具体的生活、后勤等行政工作都是军团文书管理。
当然，由于目前救世军的编制还不算健全，连勤务兵都经常空缺。
