由于抽调了大量人力，富裕的百户区还能购买牛马与播种机来取代人力，贫穷的百户区就只好靠帮忙。
那些因为残疾或运气好留在乡间的壮劳力成了香饽饽，甚至出现了乡间妇女出卖身体换取壮劳力帮忙的事件。
这迅速被马德兰叫停，并开始推行农业互助组与加拉尔普惠银行。
这还是当初霍恩搞百户区时遗留的历史难题。
由于初次施政没有经验，僧侣们试图以绝对平均主义划分田地。
外加农夫们总是乐意新田地划给自己，不乐意自己的田地划给别人。
结果就是虽然分了田地，但田地东一块西一块，零零散散。
最后还是通过自由买卖田地，才勉强将土地稍微集中一些。
有些田地过于零散的农夫，干脆狠狠心把大多数土地一卖，直接去城里打工了。
家里有壮劳力的时候，田地零散还好说。
壮劳力没了，四处奔波去耕地那可就要了命了。
没办法，尽管原先颇为抵制，在饿肚子面前，他们还是选择了把原先零散的土地集中起来，集资购买牲畜与农具农械，共同耕种。
这样，牛马耕地就可以一口气走到头，不用再反复掉头转移，提升的效率不可估量。
哈尔金翻页的手停顿住了，那是司铎长在最后做出的总结：
“……就目前来看，这项措施降低了壮劳力外出的影响，信民们以极大的热情支撑起了圣联的粮食产业……
然而，这同样带来了一个巨大的问题，即分配不公与偷懒的情况。
种自家区域的田就用力勤快，别人家的田地就是草草了事，再不然就是全程偷懒磨蹭……
到目前为止，我们并没有好的解决办法，已向御前枢机会议申请各地实验找寻解决办法……”
翻到最后一页，是今年的粮食产量预估。
出人意料，但又在情理之中的是，粮食产量居然并未下降，而是与去年勉强持平。
这是否意味着，就算没有这些壮劳力，千河谷的农业也能自主自足了呢？
合上报告册，哈尔金却是不去想这些问题，这是农业方向的，不在职权和专业范围之内。
