一般包含两三篇核心长篇论文，以及十几篇短篇论文与通信，接受全帝国的投稿。
“全帝国都能投稿的话？那论文审核的工作怎么办？总不能让他们自己来圣联吧？”
论文往往需要审核者与提交者面对面交流，尤其是需要发表的论文。
如果无法判定真伪，无法得知是否能复现，无法确定是否抄袭或伪造，会刊宁愿不刊登。
相对而言，圣联境内或者说圣械廷是最方便的。
因为神学技术圣理会本部就在圣械廷。
“算一个法子。”希洛芙并不否认。
毕竟当前学者们就没穷的，假如论文通过，最多再给报一下差旅费就是。
不过，这个方法并不适合普及，因为帝国地域确实广大。
穷家富路，为了投个稿破产就太说不过去了。
希洛芙思考片刻：“这样吧，给风车地的拜圣父会组建一个圣理会的分部。
除了从本地吸收外，我们再派一些轮值学者过去，由他们负责审核。
以黎明岛为界，西边由风车地圣理会支部负责，东边就由本部负责。”
与过去不同，在第六届大公会议之后，法兰王国还好，莱亚的宗教界却是大变样。
在这九个月间，莱亚共有五个工商业城市迅速改信圣道宗，驱逐了教会的主教与武装僧侣。
风车地则更甚，居然有大批大批的中高级僧侣以及艾尔商人工匠都在改信，这在半年前是不可想象的。
圣道宗在风车地的传播，在九个月间跳出底层劳工的圈子。
烙印城银匠行会的会首上周改信，造船工坊的大师傅带着徒弟们集体重洗。
就连莱亚来的谷物商人都开始在账本扉页写“劳动即祈祷”。
