对付地方城镇和小村落的土豪劣绅，从圣联派来的僧侣们是有一手的。
当年第一次千河谷战争结束前，胡安诺派僧侣就普遍在乡村和这批人打交道了。
等到第一次第二次战争结束后，更是有大批新式的，来自帝国各地的僧侣加入圣联，投入了解决地方势力的活动中。
甚至可以说，圣联的“三年不纳粮”政策，一部分原因也是收不上来税。
至于为什么收不上来，还不是因为僧侣们领着护教军在乡间和当地势力斗智斗勇。
而且与过去圣联的那段时间不同，当时的圣联可是孤立无援，动荡不安。
现在长弓堡倒是好了，民间不交税就不交吧。
除了城市本身的财力人力外，还有圣联的粮食支援外，还有法兰暗地里的货币帮扶。
甚至于，还有不少不敢反抗的自由城市，都会主动给长弓堡输送兵力与钱粮。
圣孙不是魅魔，没有那么大的面子。
长弓堡能这么顺，很大一部分原因就是踩在了时代的浪潮上。
现在帝国时代的浪潮是什么？
推翻贵族对城市的统治，废除封建特权以及商品化。
帝国的发展本就是不均衡的，生产力明显超过了生产关系。
只是由于超凡霸权、军事霸权和思想霸权的存在，贵族与教士能够强行压制住这股浪潮。
当纸张推广，印刷术发展以及战争遗留，大量呼吸法与超凡武艺流入民间，出现了职业雇佣军。
风车地之战的超凡大方阵就是证明。
圣眷种子与超凡呼吸法已然逐渐瓦解了超凡霸权。
