抱着试试看的心态，僧人们拿着这个名为“水珠”，外形像个破石头的东西，到市场上叫卖，开价亿万。
结果所有的看客都在嘲笑僧人，以为他们想钱想疯了。
恼羞成怒的僧人们，一气之下想要把石头丢掉。
这时一名西域的胡商出现了，他叫住准备丢石头的僧人，表示自己愿意以四千万贯的价格买下这个石头。
大唐1贯铜钱等于2000元的购买力，1万贯就相当于2000万。所以经常形容人很有钱时称为“腰缠万贯”。
可是这个西域胡商，竟然能开价四千万贯？
相当于现在800亿的购买力了，这显然是故事中夸张的手法。
和印度神话中，亿、兆、京这些夸张的数字到处乱一个意思。
回到故事，胡商以四千万贯的价格买下“水珠”后，围观的众人都表示很好奇，问他为什么愿意这么多钱买个破石头？
胡商的回答是：“我的故乡在大食国，这颗‘水珠’就是我故乡的宝物，不知为何流落于此。大食国王曾经公开宣布，找到这颗宝珠的人，就能封为丞相，所以我能买下这颗宝珠，其实是赚大了。”
大家又问他：“这颗破石头到底有什么用？让大食国王愿意拿丞相的位置来换？”
大食商人笑着说道：“传说中大食军队在沙漠行军时水喝完了，都快要渴死了。国王在地上挖了一个二尺深的坑过，把宝珠埋了进去。不一会儿就有泉水涌出，足够几千人引用。”
大家听了表示不信，怎么可能有这么离谱的事？
于是胡商当即就在地上挖了一个坑。
当他把宝珠埋进土坑时，立刻水如泉涌，坑中流出了清澈甘甜的泉水。
大家这才知道这颗宝珠的神奇，当他们再找那位胡商之时，发现他早已不知所踪。
《水珠》这个故事，只是“胡商识宝”系列故事中的一个。
这一系列的故事，都是套用同一套模板来讲述的。
在这套模板中，胡人和唐人做交易时，并没有因为唐朝人不识货而趁机压价，以极低的价格骗走宝贝。
而是以相当合理的高价把宝物买走，这反映出了胡商诚实互利的商业道德。
这样一系列的故事能够在民间广为流传，并且被普遍认可，就说明了一件事：
在唐朝大众的眼中，胡商确实不是那种坑蒙拐骗的模样，而是诚信经营的形象。
因此，刘语菲才会说：听说胡人擅识宝，做珠宝生意可有诚信了，卖的首饰物美价廉。
而林源也点头表示赞同。
这也是之前50文的刺绣香囊，仅仅只能砍价到45文的原因。
刘语菲从胡商的珠宝摊中，又挑选了几件饰品，每一件她同样买了两份，一共也就了400文不到。
转了一圈下来，刘语菲已经心满意足了，但是还不到500文钱。
她笑着和林源说道：“想要的东西，都已经买齐了。我们去吃饭吧。”
“好，我们这就去‘醉霄楼’，希望今天上元夜不会满客，那样就要排队了。”林源说道。
刘语菲一把拉住他：“去‘醉霄楼’太贵了，我觉得这家店就挺好的！”
她指着不远处，街边的一家胡人酒肆。
除了香药和珠宝，胡商在长安经营最多的就是餐饮业了。
李白在《少年行二首》道：“落踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”
还在《送裴十八图南归嵩山二首》写道：“何处可为别，长安青绮门。胡姬招素手，延客醉金樽。”
由此可见，胡人酒肆的最大卖点是——胡姬。
口胡，说错了。
重来一遍，应该是葡萄美酒。
但不管怎么说，看着高鼻深目，皮肤白皙胡姬跳舞，喝着甘甜可口的葡萄酒，吃着异域风情的西域美食，综合起来都是一种特殊的享受。
而这种享受，只有在强大开放包容的大唐盛世，才能感受到。
见刘语菲确实对“醉霄楼”不感兴趣，林源也不是非要去那儿浪费钱。
于是两人走进这家胡人酒肆之中。
