「书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中车马多如簇，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前度。」
很快林东来便获得此中浩然圣地的修行理念，这里书院遍地，大书院，小书院。
这里修行，虽然也看灵根，但灵根并非单纯发于五脏，而是在周身任意一个穴窍，称为［灵窍］。
浩然圣地的传承祖师曾言：有教无类，凡有九窍者，皆可成仙。
乃至于金丹，也要修出［九窍］来。
但这个九窍，也不能是凡窍，得是灵窍。
这个其实和灵根的定义差不多。
东荒那边修行第一境界，叫做先天胎息，又是要培元固本，又是要涵养灵髓，炼化精血为胎息的。
这边直接省去这个步骤，改为［开窍］，开窍之后，就可以练气修行。
怎幺开窍？读书。
读出了精妙来，自然可以开窍，开窍了自然可以成为修行者。
上古之时，先天文字，演化为龙章凤篆、云纹雷篆、虫书鸟篆，乃至于现在的灵文、凡俗文字，都是［文以载道］。
既然如此，直接学习文字，参悟文字，就是最接近于道的方式了。
林东来想到了自然道主麾下的「天箓宗」，那个是属于符修，修持本命符箓。
和此浩然圣地的修行方式应该比较相同，只是这边不纠结于符箓，或者说每个一个文字，都是符箓。
林东来当初入门之时，便听闻：没有灵根者不能修仙，灵根发于五脏，虽然人人皆有五脏，但五脏不一定都能显化灵根，若以数值论，没有灵根的人，是灵根显化都达不到下品灵根的标准，也就是不到20。
但本质上还是有的，之前自家的侄子侄女，便服用了五行果树的花瓣，将没有显化的灵根，提升到了下品灵根。
