这五道金性，林东来之前都裁剪过，并仔细参悟。
但此时并非要炼入体内，而是要炼入七窍玲珑心中。
林东来对净土的构想，其实和虚空藏智慧界类似。
也与神道的神国类似。
但也尽不相同。
虚空藏智慧世界，不加以甄别，什幺垃圾智慧也是智慧，说是智慧，其实只是记录信息，并将其具化。
神道的神国，只收容自身信徒。
林东来的净土，是一个［心］字，心何解也，思之官也。
是芸芸众生对某些具体需求的想像，共鸣。
比如希望，即对未来的畅想，哪怕被外力，搓圆捏扁，又或者被绝望痛苦打击，只要有一丝希望，便有一丝生机。
这个希望，可以是个人的希望，理想。
也可以百千万人的希望，理想。
只有希望，当然是假大空，但如同将这种百千万人的共同想像进行同频，由从想像变成行为，那就是一个组织，结构。
万众一心，众志成城。
汇泉涌成江河，聚微尘化山岳。
那幺以杨柳木道基金性为根基，其他四道基金性为辅基，配以浑沌魔神［救赎］［光明］金性。
混元五行真君留下的［截生］金性。
司缘命鉴中的［轮回］［因花］［蒂果］［遁一］［宿命］金性。
其中又以［因花］［蒂果］为主要核心。
这和之前司缘命鉴以［宿命］［轮回］为核心的道果真宝禁制完全不同。
林东来编织着金性。
寻常真君证道，都是成了道果，再炼制道果真宝。
林东来证道却要反过来，先炼制道果真宝，才在道果真宝内开辟的虚幻世界证道。
［杨枝露］
［德有荫］
