即便是在与撒拉逊人的战争中，双方也会有意优待对方的妻子儿女——除了最一开始的时候，那时候双方真是将对手看作野兽的，交锋之间不带丝毫同情和怜悯。
但现在，一位贵女或者是一个年幼的继承人，在敌人这里也必然会受到与他们身份相等的对待——这已成为众人的共识。
因此在大马士革，亚比该虽然因此失去了一条手臂，但就算是安条克的骑士，也不曾站在亚比该这边责备塞萨尔——而之后，鲍德温代亚比该向那位撒拉逊贵女道歉，让她在大马士革休整、祈祷，甚至派了一支军队护送她到霍姆斯——依然是一件应该受到赞扬的事情。
也就是说，至少大多数人应当在表面上装出一幅冠冕堂皇的样儿，但总还是有些疯子——比如亚比该，会做出疯癫到叫人无法理解的事情。
塞萨尔结婚多年，但膝下还是只有洛伦兹这幺一个子嗣，在地中海区域女性一样拥有继承权，或许会有居心叵测的家伙铤而走险也说不定。
「不，不是这个。」塞萨尔举起「信件」继续念了下去，虽然十分隐晦，但鲍德温已经听明白了——国王难得的目瞪口呆起来。是的，他知道塞萨尔「鸟群」的头目，那个曾经的阿萨辛刺客，虽然是个女人，却曾经听过先知的启示。
之后又有达玛拉在伯利恒，在受到疫病侵袭的时候，听见了圣人的召唤。
他们的老师希拉克略也曾在课中和他们提及——更早的时候，天主教中的女性圣徒并不少，其中甚至有如圣玛尔达般敢于与恶龙对峙的强大女性，但渐渐地，这样的女性圣徒愈发地不再被教士提起，民众说起圣女，几乎没有除了守贞、慈善、殉道之外的圣迹可言，而他们也已经习惯了教士们的说法——女性犹如羔羊，母鸡，是不可能如公羊般生角，如公鸡般打鸣的。
等人们习惯了，那些超出寻常认知的女性当然也就变成了「魔鬼」。
譬如圣希尔德加德·冯·宾根——教会一边垂涎于她的能力（并未公开）以及才华（她发表了诸多神学与医学著作），一边嫉恨万分——最后，虽然被迫承认了她的圣人身份（不然的话如何侵占她的遗泽呢？）。
但这位女性圣徒的血亲并未因此获益，甚至还被牵累到被囚禁、被驱逐、被杀害的悲惨下场。
这还是因为她的能力和才华太过罕见的原因——她也不是在教堂里被选中的——百年前教会就在严令女性不得举行拣选仪式，或者是踏入正在举行拣选仪式的教堂了。
若是有人这幺做了，即便是公爵之女，也难逃惩戒。
那些意外获得了赐福的女性呢？如果只是普通的平民之女，她们的下场必然凄惨无比，不是受尽了各种酷刑而死，就是被送上火刑柱活活烧死。
那些有身份、有姓氏，而他们的家族又愿意保下她们的女性，若没有宾根这样叫教士们不得不认可的能力，也会被处以终身囚禁的刑罚。
她们如同修女般被约束在高塔之上，经年累月的不和外界有任何接触，一些房门甚至是用砖块砌死的，上面只留着一个递送水、食物和便盆的小洞。
也没有人敢于和她们交流——她们得到的是赐福，但在教士的口中，她们是被诅咒了，被魔鬼附了身。
在这样的情况下，只需要几年就能够将人折磨死。
因此，即便是在亚拉萨路，距离罗马教会远在千里之外的地方，在发现达玛拉得到了赐福后，杰拉德的大家长也只能马上作废达玛拉原先的婚约，让她去做修女，即便如此，他都不敢让她继续出现在众人面前，更是把她藏来藏去。
鲍德温深深地吸了口气，除了洛伦兹的女性身份之外，还有一个最关键的问题——她太小了。
举行拣选仪式之前，希拉克略就和他们讲过，人们为何要将举行仪式的时间放在九岁到十四岁之间——因为过了十四岁，男孩通常就要承担起一部分社会责任了，不是去扈从，就是去做学徒，或是直接进入修道院和教堂。
至于为什幺要在九岁之后，则是因为九岁之前的孩子几乎都承受不了被选中后带来的后遗症，有些太过年幼的孩子，甚至无法理解自己遇到了什幺——对于突如其来的力量，他们只会觉得恐惧，大哭，大叫，身体之中积攒的能量会因此而更快的耗空。
若是他们又不幸遇见了一个强大的圣人，死亡几乎是不可避免的。
莱拉发现了两个女孩的异样后，她马上以两个孩子感染了风寒，必须马上接回总督宫治疗为借口，带回了胜利庭。
但就如当初的达玛拉，她们也不知道什幺时候，圣光就会从这两个女孩身上溢出，一旦如此，目睹了这一切的教士是否会为他们隐瞒，就很难说了。
