这些职业名称在今后都成为了人们耳熟能详的姓氏之一。一个木匠的儿子，最终也只能成为木匠。一个铁匠的儿子也应当只去打铁，若使他们离经叛道，想做其他的工作，无论是出于兴趣，还是对钱财的渴望，都会遭到人们的质疑。
当然他们也可以请求父亲把他们送去感兴趣的行当里做学徒，不说严苛的学徒制度是否能够让他们如愿以偿，在漫长的学习过程，或者说是挨打受骂的过程中死去的孩子不知几几，就算他终于学到了一些微薄的技巧，也要等到三四十岁才能够离开自己的师傅，为自己做工。
但考虑到中世纪时期，人们，尤其是穷苦民众的平均年龄，这段时期无疑是相当短暂的。
撒拉逊人则有所不同。他们孩子在十四岁后就可以选择自己感兴趣的学科，像是阅读、手工艺、文学、医学、数学……甚至于撒拉逊人的教士——也就是「学者」，也不会被有意截断上升的可能——只是能够攀升到这一步，时间漫长而且艰难，更需要天赋，像是为一个部落或是城市做指引的「学者」都必须接受过先知的「启示」。
「那是女孩吗？」若弗鲁瓦惊讶地问道——这里的学生年纪都在八九岁左右，蒙着头巾的都是女孩，人数至少有总数的三分之一。
基督徒中女性很少会接受系统的教育，她们的教育就是由其他年长的女性，或者是自己的母亲来教导的，她们所学习到的也不过是耕作、缝补、烹饪和打理家务。贵族女性可能会增加一些诗歌、舞蹈或是弹奏乐器之类的科目，但总体上还是要求她们娱乐自己的丈夫或是其他男性。
但据希拉克略说，撒拉逊人的贵女甚至可以学习神学和数学，天文地理，她们的学识甚至可以压过真正的学者，即便如此，也不用担心会遭到男性的报复，或者是恐吓，人们反而对此相当推崇，曾经有个天资卓越的贵女甚至被称之为「学者」，当然，这个「学者」只是一个名头，她无法进入寺庙接受「启示」，任何女性都不能。
学者见到了他们，也看见了卡马尔派遣的向导——这两位也是在大马士革颇有些名望的人物，他马上站起来迎接。
但在看到了他身边做撒拉逊人打扮的塞萨尔时，就连这个一向持重沉稳的老人也不由得错愕了一瞬间。
撒拉逊人的审美与基督徒有所不同，但有时候，这种差别完全可以忽略不计，学者甚至诧异的看了一眼他们的向导，以为他将一个装扮成男人的女人带进了学校，学校固然接受年幼的女学生，但一个年长的女性可不该随意暴露在外，何况她还打扮成了一个男人，这是真主所不允许的事情。
幸好他还没来得及发问，就看到了塞萨尔的喉结，他情不自禁的摇了摇头，感叹真主真是无所不能。
不过塞萨尔的身份依旧让他犹疑不定，按照塞萨尔现在的身高与肩宽，他已经是个成年人了，但若是一个经验老道的人仔细观察，就会发现他的身上依然保留着儿童般的纯真，而且他也没有蓄留胡须。
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