「祭祀王约翰？」
听了这些苦修士的来意，就连牧首都不禁愕然了好一会儿。
祭祀王约翰是近期来才在朝圣路上流传开的传说，人们说，在更为遥远的东方，有着那幺一位伟大的基督徒君王，他拥有着一片辽阔又富庶的领土，从太阳升出的地方直至巴别塔，它辽阔无比，物产丰富，民众虔诚而又勤劳，他自己也是一个无可指摘的忠实信徒。
他曾经与波斯人大战，并且战胜了这些可恶的异教徒。而这位可敬的君主在听说了亚拉萨路的事情后，也曾经想要发兵来援救亚拉萨路的基督徒们。无奈的是，底格里斯河在那一年结了冰，让他的大军无法乘船渡河，只能遗憾的作罢。
不仅如此，听说他还有许多宝物，其中最为著名的三件宝物，分别是亚历山大之门，据说这是亚历山大大帝留下的圣物之一，能够屏蔽一切伤害与邪恶。
还有一件是不老之泉，喝了里面的泉水就能够不老不死。
第三件则是一面镜子，可以让祭祀王约翰看见他国土上的每一件事情。
那至于祭祀王约翰的来历，也有两种说法，一种说他是东方三博士的后裔，一种则说他是使徒约翰——因为耶稣基督在升天前曾经对他说，他将活着看到祂的再临，人们便认为这是耶稣基督赐予了他永生的能力。好让他在人世间等待，并且迎接神之子的再度降临。
但传说总归是传说，曼努埃尔一世和牧首都有一些啼笑皆非。
曼努埃尔一世倒是听闻过一些祭祀王约翰的真实面目。
事实上，这件事情距离他们并不遥远，可能就在三十多年前，正准备往东方进一步拓展领地的撒拉逊人遭遇了另外一群黄皮肤的野蛮人，那些黄皮肤的野蛮人击败了他们，而他们首领的名字恰好与约翰发音有些相似，一个教士听说了这件事情，就牵强附会的将两者融合在了一起，成了祭祀王约翰。
他们原先是将这件事情当做一桩笑话来看的，但随后苦修士对他们发起的责问，或者是诘问，说明了罗马教会的教皇也没有那样愚蠢。
他只是借着这个名头来敲打拜占庭帝国的皇帝以及十字军。
该怎幺说呢？
就如之前所叙述过的那样，第一次十字军东征无疑是相当成功的，十字军们不但夺回了圣地，还成功的在阿拉比半岛西岸立足，建立了仅属于他们以及基督徒的国家。但之后这样的辉煌就再也没有出现过，仿佛一瞬即逝的流星。
三十多年前，甚至连十字军王国之一的埃德萨都沦陷了，撒拉逊人甚至直接威胁到了圣城亚拉萨路，这成了第二次东征的引子，但比起第一次东征，第二次东征的成果简直就是惨不忍睹。
第二次东征的首领甚至是两位国王，法国的国王路易七世与神圣罗马帝国的皇帝康拉德三世，康拉德三世所率领的神圣罗马帝国十字军要比路易七世更早几个月出发，而他们还未抵达圣地，就在小亚细亚半岛遭遇了突厥人的突袭。
