再说那惠空和尚，虽然话里话外，都显露出自己很有一套，似乎可以將神魔层次的伤害，给抹平，並在极短时间內恢復，同时战力也维持在巔峰。
然而，这话听起来其实殊为可笑，你不过是区区天人武者，何德何能，有能耐驱除神魔之力？
所以，食气宗天人很怀疑，眼下这惠空和尚，就是在行拖延之策，通过话术將他稳定下来，等到下一次那暗中的敌人来袭，他成为吸引火力之人，给惠空和尚创造生还的条件。
还別怀疑这个可能性，至少从食气宗天人的角度来说，这是极可能发生的一种情况。
当然，他之所以没有立即离开，拋下惠空和尚，原因也有一些。
比如，之前面对那疑似巴蛇的庞然大物之时，惠空和尚並没有袖手旁观，而是真的救了他一命。
不管对方的真实想法是什么，救命之恩是做不得假的。
还有，他虽然怀疑惠空和尚，却也对大梵圣掌第四式因果相续这一招颇为关注，若是能运用此掌法所涉及的因果之道，说不定还真能抹除伤势。
心中思绪万千，食气宗天人压下种种纷乱想法，张口吞纳四方灵元之气，化作一道道精纯的漩涡状气劲，运转至受到反噬的右掌之上，以水磨的方法，慢慢將其上附著的些许生死玄光之力，给消磨乾净。
他这样做，其实占了一定的便宜，因为毕竟是作为被反噬的一方，没有亲身接触那股生死大道之力，因此可以用这样的法子。
然而，惠空和尚却不行。
此时，他的体內，尤其是腹部伤口之处，已经完全被生死大道所形成的生死玄光所浸染，且不只是血肉之力开始流失，甚至生机，生命本源，以及臟腑的生机，都在源源不断的流失。
继续这么下去，就算他不被这伤势给硬生生磨死，也会死於寿元耗尽。
可以说，暗中敌手的这一招是极为狠辣的。
因为从开始受伤的那一刻起，惠空和尚其实就已经属於大败亏输的那一方了，除非未来找到什么弥补生命本源，寿元的天材地宝，或是突破至神魔之境，身与道和，成就长生不死之境。
“大普度佛尊，给我出！”
惠空和尚既然敢夸口，可以驱除体內的神魔之力，恢復健康，自然有其底气存在。
他的底气，倒不像是食气宗天人以为的大梵圣掌，而是他这些年隱居所创出的另外一部法门，也是他在梵天圣典之外，最大的一次机缘。
普度教乃是惠空和尚所创建，也是背后之人，普度教教主，就是他的弟子传人。
而普度教所信奉的大普度佛尊，某种意义上，也可以看做是惠空和尚，或者说是惠空和尚的化身。
大普度佛尊是惠空和尚，但惠空和尚却不只是大普度佛尊。
