但我觉得这部剧最精彩的地方，还是权谋斗争和政制隐喻。
众所周知，诛仙这部小说模仿了笑傲江湖的故事结构，而笑傲江湖里，金庸就有大量的隐喻。
江一锋改编诛仙当然也有隐喻，而且他的视角和格局，比金庸高了不知道多少。
过往的仙侠或者超凡类影视剧，都喜欢套用主角团队拯救世界的故事模板，反派b动不动就要毁灭世界，但毁灭世界的理由，以及具体的过程或者办法，基本都是很抽象或者降维的，作者难以给出具体的描绘或者解释。
再比如金庸的笑傲江湖，他很想歌颂魔教和自由派，但对魔教滥杀无辜的事实又没法避免，于是只好污蔑正派来洗白魔教，表示大家都不是好人。
以至于令狐冲和岳不群的人设都崩塌了，最后很难圆回来。
到了诛仙小说里，魔教依旧有大量的「好人」，张小凡更是加入魔教成了鬼厉。
但作者还是束缚住张小凡，不敢让他肆意妄为，于是出现了小说里很好笑的bug一出身青云门的血公子在魔教十年一个正派人士没杀，杀的全是魔教人士，就这样还没人觉得他有问题。
换做正常逻辑，张小凡早就被魔教的人当作青云门卧底给干掉了。
这些都是创作者自身的局限性。
只有江一锋高屋建领，把历史周期律理论套用到了修仙世界，完整的展现出了世界运行的潜在规则，也就是修仙世界里所谓的天道。
历史周期律理论是指华国古代王朝难以跳出「其兴也勃焉，其亡也忽焉」的周期循环。
在这个周期里，往往伴随着生产资料兼并集中的过程。
华国历史的所有朝代，都逃不过这个周期律。
这个理论是1945年7月，黄炎培等人访问延胺时，向老师提出来的。
黄炎培问老师，是否能找到一条跳出周期律的道路，老师的答案是人民监督和自我格命。
了解这个背景后，大家再看诛仙，就能够理解道玄真人的选择。
在他的布局下，几大门派修仙主力死伤惨重、镇派法宝全部损毁，旧的秩序被打破，新的世界来到。
这就是一种刮骨疗伤一般的自我格命。
对照到现实，大家应该懂的。
至于道玄真人在十年后变成人人喊打的魔头，还有人写污蔑他，这是不是江一锋故意留下来的讽刺，这个就见仁见智了。
但我想说的是，在修仙界，理念之争和道路之争或许更胜过长生不老。
建立在历史周期律这种理论上的诛仙，无论是故事逻辑，还是人物魅力，都不是其他仙侠剧能够比拟的。
正因为如此，诛仙才能有各种精彩的群像戏，老戏骨们才有发挥的空间。
这不仅是江一锋的牛逼，更是我们华国深厚的文化底蕴共同铸就的好剧。
看完诛仙，再去看权利的游戏，你就会觉得这部权谋剧很多地方都很幼稚。
因为作者参照的是欧洲中世纪国家的政斗，那水平能好到哪里去？」
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