只要合理利用这些劫气，就可以激发道心当中最纯正的恶念。
等到大劫结束，若是激发的恶念足够多，便可冲破恶念种子，从而斩出恶尸。
尤其是在量劫降临期间，只要是洪荒生灵，不管有没有直接参与到量劫当中，身上都会沾染些许劫气，在这时候修行大劫斩尸法尤为适合。
但量劫岂是儿戏，即便没有直接参与，行走洪荒依旧是危险万分，引劫气入道心激恶念，那更是在死亡的边缘跳舞。
一个不小心，可能就要道心受损，主动入劫。
别说是寻常修行者了，哪怕是大教弟子，直接修行此法也是和找死没有什么太大的区别。
此法能够在洪荒广为流传，更是人族三祖、三皇五帝兼修的法门，显然不可能真的是什么必死的法门。
事实上，若想修行大劫斩尸法，还得配合保命法门来使用才行。
其中名气最大的法门，叫做天命护道，乃是太清圣人传于人族的法门。
想要修行之法，有一个重要的前提，要么，需要有大气运伴身，要么需要有大功德在身。
满足这个前提之后，再运转此法，便可在识海当中种下一颗天机神种。
功德、气运加身之恩，得天地偏爱。
同样都在大劫之中，所受到的影响也会更小一些，可以减少劫气蒙蔽灵台的程度，从而做出更加明智的选择。
在凝聚这枚天机神种后，便会将这个效果进一步放大。
在遇到自身有缘的事物，亦或者是生死危机之时，甚至还会有一定的预警作用，从而变相达到趋吉避凶的目的。
人族自诞生以来，便处于大劫之中，而人族的三祖和三皇五帝，有着人族气运在身，满足修行此法的所有前置条件。
修行天命护道法之后，不仅让他们为后续的斩尸打下基础，也让他们在位期间，可以减少劫气的影响，做出更明智的决定。
太清圣人立下人教，证道成圣，和人族都有着密不可分的关系，他创出此法，便是为了借此了结一部分因果。
虽然圣人不得干预人族成为天地主角之事，但传授此道倒也在规则允许的范围内。
恐怕太清圣人都没有想到，如今此法倒是便宜了杨宣。
杨宣身上的气运可不少，有天庭、地府和人族，可以说是集天地人三方气运一身，而且数量都不少。
至于功德就更不用说了，他的身上不仅有着大量天地人三道功德，甚至就连大道功德都有。
而且，功德可以给此法提供助力，同为五德的道德、圣德、阴德和福德，是否也可以呢？
不管怎么看，若是能够修炼天命护道之法，凝聚出一枚天机神种，对杨宣而言都是好事。
只是是否要修炼大劫斩尸法，杨宣还没有做出决定，毕竟接下来那可是封神量劫，一个搞不好，大罗金仙都有殒命之险。
就算杨宣现在已有大罗修为，并且在天庭和地府位居高位，在封神量劫当中的风险，要比洪荒其他生灵小许多，更是阐教和截教弟子所能比。
但是在没有足够把握之前，他可不会贸然修行大劫斩尸法。
除此之外，杨宣通过对斩三尸之法的了解，还产生了一些新的想法。
