杨宣虽然说着不能确定，但实际上，他十分确定，只要镇元子让地仙教和地府合作，将来绝对会有功德降临。
如今地府的主要影响范围，基本都在幽冥界当中，在洪荒唯一的延伸，那就是城隍庙。
作为和天庭相对应的势力，就只是城隍庙这个延伸，这显然是不太够。
天庭掌管四季轮转、日月更替、风雨阴晴等等，其影响范围，涵盖洪荒各地，甚至就连幽冥界，都受到天庭的一些影响。
地府除了拘拿阴魂之外，就只有城隍庙周边地区受其影响，和天庭的差距未免也太大了一些。
很显然，如今的地府还有诸多不足之处。
只是想要将这些不足之处完善，就需要让地府的影响力，继续朝着洪荒各地延伸，设立类似于城隍庙的机构。
作为穿越者，杨宣可是十分清楚，山神和土地跟城隍一样，和地道都有着千丝万缕的联系，同样也是地府在洪荒的延伸。
其中，泰山的山神——东岳大帝，那可是地府的一个重要成员，位居一品，便是一个典型的代表。
若是能够让地府立下山神和土地，将洪荒的山川大地纳入掌控，不仅可以让地府更加完善，更是可以让地道的影响力大涨。
而且，这个涨幅还不是一点半点，功德又怎么可能会少呢？
但想要做成此事，可不是建立城隍庙所能比，稍有不慎，很可能就会满盘皆输。
首先，地道在洪荒的影响力得以提升，天道的利益多多少少都会受到一些影响。
就算现在天庭也是杨宣说了算，他可以避免天庭干扰此事，但天道圣人又怎么可能看着此事发生呢？
其次，山神和土地对洪荒的影响，要比城隍庙更加直接。
城隍庙的主要作用，是用来给阴魂提供一个临时的居所，方便阴差往来，并监管周边生灵的阳寿。
其职权范围，都在生灵死后，和生灵的生前，以及所处的区域，可以说是没有任何影响。
山神和土地就不一样，这两者的职权范围，是山川和大地本身。
从理论上来说，山神庙和土地庙所在的山川、大地内，一切都归山神和土地的管辖。
用后世的话来说，山神和土地就是这片山川、这块大地的管理员，生活在其中的生灵，都应该受其管辖。
掌管生死说不上，但也有着极高的权力。
对于这些区域的本土生灵来说，他们怎么可能愿意看到山神和土地的出现呢？
一旦杨宣生出建造山神庙和土地庙的念头，在动工之初，便会遭到诸多势力的抵抗，强行为之，那就相当于和整个洪荒为敌。
若是没有妖族天庭的实力，和整个洪荒为敌，那不是在找死嘛，杨宣怎么可能看着这种事情发生？
正是出于这两个方面的顾虑，杨宣早在地府建造之初，就想过设立山神和土地的事情，却始终没有开始行动的原因所在。
想要解决这两个问题，说难很难，说简单也很简单。
其中第一个问题，解决方法只有一个，那便是‘快’！
只要动作足够快，在天道圣人有所感应之前，尽可能多建一些山神庙和土地庙，将洪荒重要的山川、大地，纳入地道的掌控。
就算事后被天道圣人察觉到，那也为时过晚，顶多也就是抢夺山神、土地之位，但却无法阻止。
