最完美的情况，就是窃取一部分轮迴权柄，让佛门的信徒死后，靠著这一部分窃取来的轮迴权柄，顺理成章地往生极乐世界。
只可惜，他们计划还在准备阶段，就已经被杨宣识破，被后土给暴打了一顿。
就连他们自以为侥倖留下的部分暗手，那也是杨宣有意为之，用来钓鱼用的。
无奈之下，他们只能改变原有的计划，以圣人的通天道行，制定一条全新的规则，让佛门信徒死后可以往生西方极乐世界。
刚刚那些清脆的响声，正是这些规则破碎之后所传来的声音。
他们在极乐世界所创立的规则，全部被粉碎掉，取而代之的—
是货真价实的轮迴权柄！
六道轮迴乃是洪荒的一部分，是地道权柄的一种具现化，是洪荒最最正统的轮迴权柄，就算是圣人所创立的规则，其权限也无法与之相比。
以往的时候，六道轮迴根本就不可能承认佛门的极乐世界，自然是不会有轮迴权柄出现在极乐世界，西方二圣所创立的规则，才能绕开轮迴权柄，从而让佛门信徒死后往生极乐。
但现在，正统的轮迴权柄出现，西方二圣所创立的那些规则，自然是没有存在的空间至於为什么以往的时候，六道轮迴並不认可佛门的极乐世界，现在却有轮迴权柄出现，这原因显而易见。
以前的时候，佛门对极乐世界有著绝对的掌控权，不可能承认极乐世界是轮迴的一环。
他们对於极乐世界的定义，是独立於六道轮迴之外，甚至是凌驾於轮迴之上。
后土知晓他们对极乐世界的定义，也知道这是佛门的命根子，就算后土以力压人，也只能弄个两败俱伤。
现在就不一样了，不管佛门对极乐世界如何定义，都没有意义了，因为——
杨宣是西方二十四诸天之主！
西方二十四诸天加上原本的极乐世界，才是真正意义上，得到洪荒天地认可的西方极乐世界。
也就是说，杨宣相当於是西方极乐世界之主，就算西方极乐世界不是他的一言堂，他也有绝对的话语权，他想要改变极乐世界的底层规则，西方二圣那也是不好阻止，搞不好就得弄得两败俱伤.
不对，杨宣伤不伤还真不好说，反正佛门肯定是受损的一方。
更何况，轮迴权柄的出现，对於极乐世界本身来说是一件好事，唯有如此，方能获得洪荒天地的认可。
这也是为什么，当初西方二圣冒著得罪后土的风险，也要窃取轮迴权柄的缘故。
如今这个样子，从某个角度来看，倒也算是实现西方二圣最初的目的，只是今后极乐世界的主导权，不在他们两人的身上。
甚至因为极乐世界易主，佛门都会受制於杨宣，佛门的许多事情，都得看杨宣的脸色行事。
这种感觉，就相当於刚刚了重金买了一套房，自己还未好好享受一番，突然有一天，家里来了个不速之客，不仅將原主人给赶到偏房，独自霸占主臥，还对原主人一家发號施令。
但偏偏，原主人一家拿这个不速之客没有办法，生怕他把这座房子给拆了，还得好好伺候著。
杨宣现在在佛门，差不多就是这么个情况。
