她那条蓬松的银色长尾无意识地卷过来，如同最柔软的毯子，轻轻覆盖在吴天身上，为他隔绝外界一切干扰。
洞内一时间只剩下吴天平稳却沉重的呼吸声。
……
而此刻，在吴天的识海深处，正掀起一场前所未有的风暴。
那枚金色的咒文如同投入平静湖面的巨石，倾泻出了浩瀚的记忆洪流。
吴天的意识如同怒海中的一叶扁舟，被卷入其中，身不由己地开始“经历”天蒙禅师的一生。
他仿佛成了一个锦衣华服的少年，出身于龙华国显赫的贵族家庭，自幼聪慧，饱读诗书，更难得的是身具佛缘，灵台清明。
十三岁那年，在一次佛门法会上，他本是看客，却凭借两句揭语，名传百里。
三千烦恼本是空，龙华树下悟圆通。
何须苦觅真佛意，当下心安即大同。
这佛揭传到宝光罗汉耳中，他亲自下山，收其为徒。
那一日，有佛光西来，光明普照，一尊通天彻地的罗汉金身显化于凡俗国度。
罗汉低眉，金身合掌，静静的看着那个少年。
“汝与佛有缘，可愿舍了这红尘富贵，随我入天台山，觅那佛性真如？”
少年天蒙在众人羡慕的目光中，毫不犹豫地跪拜下去：“弟子愿意！”
从此，他成了宝光罗汉的亲传弟子。
吴天仿佛彻底与那华府少年融为一体，他在青灯古佛前，从金刚经开始修行，学习打坐、调息、观想，打磨“坐照”之境。
坐照境修行，讲究的是静定观照，核心在“坐”非形骸之坐，而是心离外境、不随妄动的静定；“照”非眼目之见，而是以禅定为基，对身心、诸法的“如实观照”。
弟子需结跏趺坐，先观“身相”，从观呼吸的生灭、皮肤的触感，到细观毛发、血肉、骨骼皆为“地水火风”因缘聚合，知“身不净”；
再观“心念”，觉察念头起落如空中云、水中波，不追不拒、不迎不送，见“心无常”。
龙华寺所收的佛门弟子，有很多都是权贵子弟，他们的欲念相比于凡俗会更重、更污浊，在这一境也会走得更加艰难。
但如果能够有所成就，也会打下更加坚实的根基。
这也是龙华寺收权贵弟子的用意之一。
身具佛缘者，纵然出身权贵，红尘因果缠身，也可踏入坐照有成，得见本心。
只是龙华寺收徒容易，入门却难。
绝大多数权贵弟子，都耐不住这份清苦，在寺中苦修一段时间后，便会自行下山。
山上的人来来去去，但少年时期的天蒙却凭借着过人的毅力和慧根，很快便脱颖而出。
短短数月，他就参悟了坐照本意。
不执着于“坐”的形式，亦不执着于“照”的对象，只在静定中让本性自然显发，如同明镜除尘。
“原来如此，坐照境的本质是破‘身见’之迷。”
