“为何？”
“莫非你出身贫寒，遭受过人族高层的压迫。”
那些极致的压迫，诞生出毁灭世界的魔鬼。
若龙州的鬼王夏雨能得更多的资源栽培，她远比雪女，更有资质成为鬼帝。
因为她属于帝国被压迫的最底层。
教皇收敛起脸上的恨意，转为笑容道：
“不，本座的出身还不错，读过几年书。”
“家中原是帝国的胥吏，专门负责收税的，油水还算丰厚，比起大部分的市民来说，日子过得都要好。”
至尊魔猿不由得皱起眉头：
“那你恨什么？”
教皇笑了笑说道：
“儒门有句话，叫苛政猛于虎。”
“情圣大人杀人，是用这死亡沙粒，一口气就会夺走生命，不会给人带来痛苦。”
“而老夫则是负责吃人，远比这死亡沙粒要痛苦得多。”
至尊魔猿不管几次轮回，都以情圣的身份活动于世。
哪怕它转世成乞丐，也必定会在一天之内，遇到好心的千金大小姐，施展善心。
所以它不可能明白教皇的话：
“吃人，这是什么意思？”
教皇解释道：
“情圣大人对朝廷收税，很不了解。”
“我们下乡收税，要派遣官兵下乡。”
“至于遇到不肯交税的刁民，就要放火烧他们的房子，把他们的软肋抓起来狠狠毒打。”
“在衙门里有一句，叫做清乡。”
“你不下乡杀人，怎么收税？”
“每隔几年，就要狠狠地杀一遍。”
“因为刁民们宁可卖身乡绅，宗门，世家，换取庇佑，也不肯老老实实交税。”
“诶，刁民不懂朝廷的难处，朝廷只能杀人放火，才能让刁民老实一些！”
“老夫干的就是这个活，最擅长手艺就是把刁民们吊起来毒打，逼他们说出粮食的下落。”
“你看，农夫受到的痛苦，远比这死亡沙粒重得多。”
“死亡沙粒，真是一种难得的慈悲。”
教皇竟是天命王朝的胥吏出身，回忆到往昔跟随县令老爷清乡，竟有些怀念之情，忍不住笑出声来。
俗话说：贼来如梳，兵来如篦，官来如剃。
这些都是老百姓总结出来的血泪教训。
这让至尊魔猿很是不解：
“我没觉得你恨这些，反倒挺高兴的。”
教皇笑了笑说道：
“当然了，本座干得很愉快。”
“我们跟着县太爷耀武扬威，每到清乡时刻，便是发财之日。”
“我们抢到什么，都归自己所有，大家都高兴得很。”
古代政权收税，很多是下乡抢劫，烧房子，抓软肋，实属稀松平常，你把他当做鬼子进村，没什么问题。
例如晚清时期，广东衙门对县令杜凤治表示，农民都是土匪，都可以杀，假的也不冤，给我狠狠地干这些刁民。
这也是为什么农夫们往往会选择投靠大户，乡绅。
因为只有乡绅才有资格跟衙门交涉。
同样的，朝廷为了节省征税成本，也会依赖于乡绅，双方形成动态博弈点。
乡绅威胁衙门的方式，其实就是没我们的帮助，你就无法顺利，低成本地完成征税。
衙门的确可以调来官兵，对不交税的农村进行定期剿杀，但成本太高了，官兵是要开拨费，是要犒赏，且善于抢劫。
你征收一百两银子的税收，往往要付出两百两，甚至造成地方大面积的破坏，得不偿失。
如果一个地方的乡绅太少，自耕农太多，那么衙门收税就非常痛苦，出现大面积暴力对抗，乃至杀戮的场景。
整个国家的农村，都可以当做低烈度的治安战。
因为税收制度是不合理的，农业税的征收方式，会制造最大的赋税痛苦，农夫是不会老实交税，也不会老实交租。
如果说武馆学徒，世家子弟，看到的是江湖豪情，侠肝义胆，那么这位教皇曾看到的则是最冷血，最残酷的生存战斗。
两个世界，截然不同。
教皇闭上眼睛，露出有些怀念的神色：
“这是多么美好的日子，老夫还为此赚够了修炼武功的银两，准备去武馆学艺。”
至尊魔猿等得不耐烦了，斥责道：
“那你到底恨什么？”
“不要东拉西扯。”
教皇笑了笑说道：
“老夫幸福的日子维持得不太长远，直到有一天，我们撞到了铁板。”
“不是因为苛刻虐民，而是招待一名贵人时，惹怒了贵人。”
“县太爷立刻翻脸，把我们当做替罪羔羊，狠狠地毒打一顿。”
“那一刻老夫被挂在树上，与那些农夫一个下场。”
至尊魔猿不客气地回答道：
“这不是你应得的？”
即使它是执掌死亡的太古魔猿，也觉得这老家伙真是坏透了。
杀人不过头点地，你们却是一次次地折磨，杀害农夫，那比死亡沙粒残忍多了。
“对！”
教皇笑着承认了下来：
“这世界就是这样的吃人。”
“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。”
“老夫被吊在树上，毒打了三十鞭子，彻底顿悟天理。”
“老夫欺压农夫，该死。”
“贵人欺压老夫，也该死。”
“农夫被人欺压，过得生不如死。”
“你看这世道，要么该死，要么生不如死，一层一层往下压。”
“偌大的天下找不出一个干净的人，所有人都该死，老夫最该死。”
“那老夫不管杀谁，都是功德无量。”
“从那以后，老夫少杀野兽，多杀人。”
神经病吧。
至尊魔猿惊奇地看着教皇。
这老头竟为这样的理由，去推动大永王朝与天命王朝的终极大战。
