张学舟不免拿来与『快和慢』掌控力进行了对比。
“如果採用观测社会的方式进行感悟，尸佼如何利用生死通向真我？”张学舟问道。
“宝典上说沧海桑田世事变迁，生死轮迴不断，这有可能衍生真我契机！”
容添丁简单进行了表达。
虽说表达只是寥寥数个字，但想做到则是千难万难。
“我这些天也因此询问过尸无道，尸无道说自己看过大秦的昌盛，也见到了大秦轰然倒塌带来的死伤无数，咸阳城中曾经繁华到难於想像，匯聚了天下无数珍奇，转眼间楼塌了，繁华化成了腐朽，最终又被尘埃所覆盖，而后变成荒草丛生之地，他当时的心中戚戚伤感於种种变迁，遂走向了真我，我也不知著老货是坑我还是点拨我！”
“他说的有点意思！”
“这种景象不难想，难道非要见证一次才有可能推动境界术突破成为顶级修士吗？”
容添丁有几分难於理解。
尸佼宝典和尸无道所敘说的內容极为重合，但容添丁理解不了。
他对唯我境的理解基於尸佼宝典，也对张学舟关切的真我境进行了询问，最终得出的答案极为接近。
“想像和亲身经歷是完全不同的”张学舟摇头道。
“哦？”
“前者你只会坐在这儿想，而后者则是你能参与进去，会拥有成功的喜悦，也会伴隨死伤带来的伤痛，整个人在遭遇中会不断成长，直到褪去陈旧走向新生！”
尸佼学派的这种转变並不简简单单只有法力色泽与质地的转变，也不仅仅只是一道术法神通的极限化，而是会真正產生领域威能。
譬如尸无道曾经尸气蔓延长安城，这种能力在修士中很罕见。
虽说尸无道来回挨打又被镇压狼狈到了极点，但尸无道算是张学舟所见最难缠的修士之一，对方也极可能在与景帝残魂爭斗中活到最后，甚至活出一个新的自我。
张学舟结合尸佼学派和尸无道所敘说的內容反覆推敲，他觉得自己有些明白获取领域的方式了。
