“他们斗法本事稀鬆平常，但他们能通过境界压制神通境修士，不能算纯粹的神通境修士”张学舟道：“你可以將他们修行水准看成是一种偽境界，又或修行存在缺陷，从而难於拥有完美的实力！”
“表弟这个说法让我茅塞顿开”容添丁道：“我过往感觉大家明明同样修行，境界也相同，偏偏实力存在上下差异，我一直认为术法不同导致差异，如今看来是修士在掌控力、领域力上的水准完全不同，从而导致斗法水准差异极大！”
“天资型的修士可以通过观摩领悟，从而模擬出自身的掌控力，但领域则极可能需要时代推动”张学舟道：“你我也就这么一说，是不是则看日后造化成就，从而再判断今日所说的正误！”
任安然对真我境没方向，张学舟此前也只盯著境界术提升向上，认为境界通达后一切圆满。
直到容添丁將尸无道的话敘说出来，张学舟才感觉自己忽视了一些內容。
“道可道，非常道……”
他低念著《道经》。
古往今来诸多大修士极可能早就发现了这种情况，但传道时能不能讲明白则是另外一码事。
这也衍生了『神通境修士出师自立门户』等现象，只有修士踏出师门才有可能不断向上攀登，从而具备真正的大修士本事。
《道经》中的道就是一种解说，道可以讲，但讲出来的就是普通寻常，真正的道则是需要自身探寻。
如果自身不去体验，那永远是纸上谈兵，硬碰硬时就分了高下。
“四方上下曰宇，往古来今曰宙……”
容添丁皱了皱眉头，再次诵读尸无道曾经诵读的內容时，他只觉心中似乎多了一种说不清道不明的感觉。
以往枯涩无味的內容在此时仿若有了新解，他只觉眼前隱约有什么呈现，但又难於呈现出来。
从空间到时间，只有足够扩展的空间，再迭加上时间长河铭刻，修士才能取得其中一瓢。
修士后三境有神通、唯我、真我，但容添丁觉得真我之后还有延伸，只有通达那种水准，或许才能成为一个独立的个体，再不惧空间和时间带来的摧残。
反覆诵读完毕，容添丁也讲述了自己的理解，这让张学舟嘖嘖称奇。
“真我领域之上確实还有延伸，西崑仑的帝君是三界顶级修士，但他曾经被鸿钧一掌……鸿钧道人！”
