但《如来阴符经》却无此缺点，其分裂的神魂可聚可散，更像是“复製”神魂，而非“分裂”。
《如来阴符经》中还有两门秘法，其中一门可以通过观想和念诵佛经，凝链出纯净无暇的神识灵粹。
另一门则能炼化这些神识灵粹，壮大神魂。
“这倒有点像九转玄元诀中炼化功德符钱的法门了。』
方城不由地有些晞嘘感慨，这世间的邪魔之道，果然有很多相通之处。
如今玄溟域中，九霄灵闕城高高在上，下面的三十三大宗门和诸多世家，则互相攻伐，爭夺资源之余，奴役底层修土，逼迫他们凝链大量神识灵粹，以便於每年供奉九霄灵闕城。
同时，这些宗门和世家修土，又向九霄灵闕城大量採购各类灵械，改造自身，进一步提升实力。
一旦成为灵械之体，就无需再苦修神通了，直接掠夺便是。
方城原来从典籍上看到的关於玄溟域人族不兴，妖族横行的说法，现在已经彻底顛倒过来。
宗门和世家修士改为灵械之体后，只需修炼神魂，便能快速提升实力，故而这些大势力中，彻底垄断了高阶战力。
毕竟只修神魂，比同时修行神魂、肉身、法力三者容易了太多。
这还是宗门世家修士没有炼化神识灵粹的法门，若是被他们得到《如来阴符经》，只怕发展速度更快。
真正艰难困苦的是处於修真界底层的散修。
有天赋的散修，极易遭到宗门世家高手，从而想方设法掠夺其天赋，炼入自己的灵械之中。
没有天赋的散修，买不起灵械，根本无法与宗门世家修土抵抗，故而多受欺压。
一旦散修沦为灵奴，终其一生，便成了为宗门世家炼製神识灵粹的牛马，再无出头之日。
从墨琉殤的神魂记忆中来看，此域的散修过得比其他地方的散修艰难很多，散修中也基本上没什么奢遮人物。
令方城感到可惜的是，墨琉殤的神魂之中，並无《如来阴符经》这部传承。
灵闕城主传法，不管是座下弟子还是像墨琉殤这类灵仆，皆是炼化了神通舍利，直接赐给属下，让他们自行温养壮大。
《天工造化经残篇》中炼铸灵械之法，灵闕城主的亲传弟子一脉倒是皆有修行，但涉及到五阶灵械，还是得向灵闕城主求取。
墨琉殤作为灵仆，自然没有资格自行炼製灵械，她身上的灵械都是灵闕城主所赐，
方城仔细对比了灵械之体和羽神兵的差异，结论是灵械之体应用范围更广，潜力更大！
羽神兵脱胎於上界的玄天神傀宝术，主要依赖於无上九霄玉清大梵紫薇玄都玉符，以雷池为核心，催动种种神通。
