莲瓣瓣展开，露出了一尊金身佛像，三面四臂，威严慈祥，项戴珍宝璎珞，身着秀丽天衣，双足跏趺于莲宝座中央，气息浩淼，璀璨宏大。
佛像一手作忿怒拳印持绢索；二手上扬作施无畏印，三手执弓，四手托甘露宝瓶。
大神通：
开见我！
“居然能在此处看到两位法身有成的佛门大修士对战。”唐缘饶有兴致的看向那宏大如神话的战场。“当真是不虚此行。”
方希声亦是目露赞叹道：“贫道倒是没想到这大欢喜菩萨居然也能修成佛门法身，果真是天下之大，无奇不有啊。”
三身法乃是佛门最为根本的修行大法之一，佛门又称之为三身佛。
聚集诸法而成身，身即聚集之义。
是故理法之聚集称为法身，智法之聚集称为报身，功德法之聚集称为应身。
三身皆成，是为佛陀！
就如释尊之法身是为大日如来，报身为卢舍那佛，释迦牟尼之名即为化身，亦或应身。
而刚刚显化之须弥山顶的那尊金身佛陀，以及白莲开盘坐莲台之上的巍峨佛像：
便是慧能和尚与大欢喜菩萨的法身！
亦可称之为一身佛法修为，大道感悟之凝聚！
