在这样的观念之中，欧美地区的白人自然是第一等级婆罗门，会以最高礼遇礼待；
中日韩等东亚地区的黄种人，一般会被划分为第二等级刹帝利，待遇也比较高；
东南亚及大洋洲地区民众，则会被划分为吠舍，属于第三等级，以平常心待之即可。
但如果外国人在天竺从事底层工作，他们同样会被视为低种姓，并受到歧视。
这里说的底层工作，通常是指达利特阶层的各种工作，如收尸人或者清洁工等等。
随着二战结束，天竺脱离了英国的殖民地建国，政府为了彰显平等原则，在法律上废除了种姓制度。
但考虑到印度83%的人口信奉印度教，种姓观念深入民间，实际上在真实的天竺社会中，种姓制度的隐形影响依旧无处不在。
有个真实案例：1981年北方邦的达利特少年不小心踩到婆罗门影子，被活活烧死示众，警察却以「宗教纠纷「为由不予立案。
1980年代的农村里，达利特孩子进学校还要自带凳子，因为「贱民坐过的椅子会污染教室「。
90年代以前，低种姓女性必须裸露上身，想穿衣服得按R房大小交税。
类似的歧视在80年代的天竺无处不在。
正所谓经济基础决定上层建筑，大到国家，小到个人，经济基础才是社会地位的体现。
而大部分情况下，决定经济基础的就是一份稳定的工作，而不同的工作把天竺人做了区分。
比如达利特阶层，因为隐形的限制，他们连去餐厅当一名服务员的资格都没有，他们世世代代都从事最底层的工作。
