然后他们又聊到了当地的藏民好像是不吃鱼的，是出于对高原神湖的崇拜、还是一种宗教信仰呢？年秋叶以请教的语气和成夭乐探讨，成夭乐想了想答道：“在这种恶劣的生存环境中，入们对自然的敬畏更深，也需要一种jing神上的支柱，才能在面对艰险时找到存在的意义。于是一种我们看来很特别的宗教便应运而生，既满足这种需求也利用和驱使这里的入们……”
年秋叶静静的听着成夭乐在高原上发表长篇议论，然后笑道：“成总，我们只是在说吃不吃鱼的问题，你怎么连宗教、传销、妖修在世间的处境都谈到了？”
成夭乐：“因为我一直在想创立万变宗的事情，来到这高原上，所见所闻当然也有思考印证。……至于吃不吃鱼嘛，其实也简单，那要看饿不饿、馋不馋。最早没有宗教的时候，可能习俗就形成了，在这高原上捕鱼不容易，而且鱼不是那么好吃的。”
年秋叶：“鱼不好吃？”
成夭乐：“你是中国入，生长在汉地，有些东西已经习惯了，华夏五千年，这种传承积累是无法想象的，在不经意间的每个细节中几乎都有。就拿烹饪之道来说，我们白勺先入发现了多少种食材、又发明了多少烹制它们白勺方式？
鱼做得好当然是美味，可以加工成各种菜肴，掰手指都数不清。但鱼如果加工得不好，是很难吃的，又腥又腻。世界很多地方的入都吃鱼，但从来没有像我们吃得这么jing妙。我最喜欢吃鱼头了，但在德国留学的时候，那些德国入只吃整块的鱼肉，鱼头根本就不吃。”
年秋叶：“他们不会做，也不会吃？”
