但日本自有国情在此,如果你按照正常国家的思维去理解它,那就是你不正常。
日本具有其独特的耻辱转化机制。
其传统文化中存在「败者的崇高化」叙事模式(如赤穗浪士、西乡隆盛)。
罗伊的「介错」手势恰好激活了这一文化原型,将体育失败转化为具有仪式感的「壮烈败北」。
罗伊符合「外来剑豪」(如《七武士》中的久藏)的审美范式,其强势表现反而满足了日本集体潜意识中对「值得臣服的主人」的期待。
用一个恰当的比喻,来归纳罗伊的符号意义:足球界的「麦克阿瑟」。
贝克汉姆模式,是偶像崇拜:靠颜值、商业价值和个人魅力赢得喜爱。
罗伊模式,是征服者崇拜:靠绝对实力、冷峻气质和「施虐者」形象赢得敬畏。
这类似于麦克阿瑟的战后日本,美军占领日本后,麦克阿瑟被部分日本人神化,甚至被称为「蓝眼睛的幕府将军」。罗伊在日本足坛的符号意义与之类似——「我们被他击败,反而证明我们值得被最强的对手征服」。
这是一种「败者的升华」。
罗伊在日本足坛引发的「征服者崇拜」,并非现代独有,而是根植于日本千年来的文化基因。
这一心理模式,早在日本古代对大唐的态度与遣唐使制度中就已显现。
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663年白村江之战,日本惨败于唐军,却未因此仇视唐朝,反而加速派遣遣唐使。
这与罗伊血洗日本队后,媒体将其神化的逻辑一致:「我们被最强的对手击败,因此我们也要成为强者」。
战败反而成为文化跃升的契机。
可以预料,未来罗伊越强,日本只会越爽。