可顾少安站在剑林之中，剑指未曾动摇分毫。
他只是缓缓闭了闭眼，再睁开时，眸底竟泛起一层极淡的金色，那金色并不刺目，但在金色的映照下，顾少安此时的眸光却像帝王俯瞰山河时的，让远处的通海和尚莫名的感觉到背脊一寒。
随着《天子望气术》运转，在顾少安的眼中，此时的通海和尚不再只是一个“人”，更像是一座正在运转的炉鼎。
通海体内精、气、神三花牵引，化作三条不同色泽的“线”。
一条沉稳厚重、如地脉蜿蜒；一条炽烈奔腾、如江河决堤；一条清明锐利、如高空云气。
三线交织，时而并行，时而分岔，沿着经络运行，灌入周身金钟。
人体经脉有宽有窄，便如同山中水道。
宽处可容百川同行，窄处却只能过涓流细线。
武者运功行招，非但要招式精妙，更要真元运转得当。
譬如经脉宽敞之处，可同时容纳真元数量为“一百”，那经脉狭窄处，最多不过“三十”。
若强行以百之量挤入三十之径，轻则真元淤堵、气机凝滞，招式走样，重则经脉受创，内息反噬，甚至当场破功。
所以真正的高手，在运功时都会“控流”。
该快则快，该缓则缓，在经脉狭窄处刻意收束、分流，甚至会出现极细微的停顿与转折，以保证内息在静脉内的稳定运转。
这也是武者修炼武学甚至内功心法之时，难度为何会如此大的主要原因之一。
不也是因为武者运转内息或真元时需要控流，在这个过程之中，必然而然会导致武者会产生一些不良的习惯。
使得体内真元或内息运转时，这些凝滞之处，变成了弱点。
只是寻常人无法观察到他人体内精气神，自然无从了解这些弱点。
但顾少安在《天子望气术》的帮助下，却不一样。
通海和尚体内那三条“线”的每一次收束、每一次分流、每一处微不可察的滞涩，都像是黑夜里的折痕，清清楚楚地映入顾少安眼中。
更要命的是，通海和尚周身那口“金钟”，在顾少安眼里也不再是浑然一体的金光。
而是被精气神，天地之力以及特殊劲气充斥而成的罡气罩。
少顷，顾少安的目光落在通海左肋下三寸处。
那里三线交汇时有一处极细的“打结”，像水流过窄峡必然形成的回涡。
通海每次压榨三花去加固金钟，内息都要在那里微微一滞，随后才分流灌入护罩背侧。
这便意味着，通海的金钟护罩在那一小片区域，会出现瞬间的凝滞。
这便是天子望气所望之机。
即便只是一瞬间的凝滞，对于顾少安而言，却已经足够了。
