此时他已经明白，所谓仪轨，实则是一种道心誓言。
“天地为证，诸圣共鉴。”
“吾郑法乃人族后裔，承先圣遗泽，聚众生灵慧，铸造化玉牒，创《黄庭经》。”
“今日功行圆满，得证道果！”
乾坤鼎中烟云如龙，直冲天穹。
威压洪荒的女娲六人，默不作声站在一旁，似乎甘于当一个配角，将天地众生的目光，都让给了郑法。
初生的上千人族，依旧跪在地上，却都忍不住抬起头，看着这位陌生又熟悉的同族。
天空中的功德海怒涛汹涌，似有闷雷声响起。
“吾之道，一曰人，二曰众，三曰新。”
“人，曰人道昌！”
“众，即多胜寡！”
“新，即今胜古！”
到了今日，在郑法的理解中，九曜天的意义，实则只有一个：
让后人明白人族的意义。
修仙本质上是一个个体强大的过程，但人族的仙道，并非如此——比起洪荒万族，人族的优势，一个是自己的智慧，一个是相互之间的协作交流。
女娲娘娘所谓的考验，之前说的拜托两个字，本质上，就是想让他记得这件事。
他朝女娲娘娘看去，就见对方朝自己微微笑着，似有些欣慰。
甚至许多之前不解的事情，如今也有了解释：
比如为何古今修仙法门相差这么多？
最大的原因，还是人族。
鸿钧讲道之时，人族未生，那些功法，根本不适合人族修行。
甚至在通天口中，根本没见过散仙之前的修士。
因此，后世的法门，实则是针对人族做了改良的——
第一是补全了一些低阶的修行法门。
第二是将鸿钧讲道的一些精华，组合到了人族的修行法门中。
简单来说，就是在鸿钧所传道法的基础上，生长出了一套适合人族的修行法门。
甚至郑法此时再看那些洪荒传说，特别是所谓太上等人的立教，总觉得他们做的，其实就是这件事：
改良道法，令其适合人族。
如此一来，道法才能借助人族这个载体生长繁衍。
也正是因此，他们才能像女娲娘娘一样，获得功德。
三句话说完，郑法只觉自己的精神，和这天地，特别是那些新生的人族连成了一体。
这些人虽然连语言都还没学会，可却也像是听懂了郑法所言，手舞足蹈，开心极了。
他看着这些人族，语气很轻：
“吾之道，有两大愿！”
“一愿人族承遗志，融万法。”
“二愿人族劈荆棘，开新天。”
这些懵懂的，迷茫的初生人族，像是真的听懂了他的话，慢慢站了起来，脚踩着大地，昂首挺胸，仰头看他。
与此同时，昆仑山外，四面八方，上至九天，下至九幽，哀嚎声哭声连绵不绝地响起。
有龙吟，有凤鸣，有无数神兽，在哭喊，在悲泣，似乎看到了末日。
