童姥立刻道:「不错!你方才所用的功夫,可不是少林绝学。」
老僧思忖片刻,叹息道:「老僧在此四十余年,每日洒扫,渐渐扫尽我执,施主又何必将老僧扫去的尘垢,复又吹回呢?」
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话音未落,便听鸠摩智的声音朗朗响起:「呵呵,你借利他心修行,自甘卑微,以降伏傲慢之心,又以旁人需求而贵,以求无我之境,这可不算什幺高明法门。」
说话间和萧远山、段誉、慕容复等人一起走了上来,至于萧峰,却是念着和玄苦的师徒之情,守在一楼,不许旁人趁乱偷取少林藏书。
老僧惊奇的看了一眼鸠摩智,摇头道:「法无高下,适者自珍,老僧天性愚鲁,四十三年前,得灵门禅师点化,传以此法,四十三年日行不辍,渐觉身心同净,可见此法便是老僧之上法。」
段誉亦道:「不错,《根本说一切有部毗奈耶杂事摄颂》记载,佛陀曾在祇园精舍亲自执帚清扫,并阐释扫地五德,乃是自除心垢、亦除他垢、除去憍慢、调伏其心、增长功德。可见此法乃佛陀亲传法门,岂能谓之不高明?」
老僧连连点头,看向段誉的眼神顿时流露出一丝亲切。
毗奈耶三字,乃是佛教术语,又称毗尼、调伏,为佛教三藏中规范僧团行为的律藏。
段誉所说《根本说一切有部毗奈耶》,乃唐朝高僧所译,属于规定戒律的典籍。
《杂事摄颂》,便是种种杂事的相关规矩,细到灯笼怎幺放、澡怎幺洗、纽扣怎幺系,都有明确的要求。
段誉本有书呆之性,呆性一发,敌友不辨、道理第一。