若是如此，自己就成了对方的棋子，但那位太清圣人的态度改变，巫族和截教又多了几分生机！
玄胤不敢想下去，只是静静的站在旁边，看着镇元子、红云二人，与十二祖巫探讨地仙之道。
论地仙大道，如何巫族化？如何让没有元神的生灵修行？
经过一番探讨，镇元子很快就提出了自己的想法：“或许，巫族修行地仙大道的途径，就要落在煞气之上！我这地仙之道，有内世界之法，就是在自己体内演化世界雏形，也有外世界之法，可将自身真灵，与洞天绑定，通过不断的完善世界，来提升自己的大道感悟！”
而，玄胤却是不由想起了那位太清圣人的金丹大道，金丹大道，同样分为内金丹法和外金丹法。
由此可见，大道到了某些层次，也能算是殊途同归！
内世界之法，就是玄胤所修之法，只不过，他也可以临时，将自己开辟的小千世界，寄托在洪荒真界中，汲取洪荒天地的灵气！
而外天地之法，不需要自己开辟，只需要找一处天然洞天，将自己与那处天然洞天绑定，不断经营，然后提升洞天的品级。
就像是炼器一样！
只不过，巫族没有元神，十二祖巫也是元神残缺，无法像正常修士那样用元神祭炼洞天福地。
“或许，可以采用血炼之法！”
红云道人也给出了一些建议：“清气和浊气，能演化洞天福地，那煞气和罡气没道理不行，只不过，这样的世界，会缺少生机！”
“但你们巫族，可以用煞气淬炼肉身，可以用罡气打磨法力，倒是不用像镇元子道友一样！”
玄胤也点了点头。
十二祖巫要借助地仙之道，梳理地脉因果，收集煞气和罡气，还真不需要开辟有生机的世界。
哪怕一片荒芜，死气沉沉，可能汇聚煞气和罡气就够了！
镇元子补充道：“确实是这样，但前提，也是要寻几方洞天，用血祭之法来祭炼外世界！”
