陈叙写：“今宜明典刑：凡杀人越货者，虽耄耋必戮。”
……
文章写到此处，虽然引经据典，言辞达意，文采精华。
但也不过是将题目展开论述，却始终未曾写到解决问题的根本。
当然，普通学子写到这等程度，通常也能得到一个不错的评分了。
再写下去，那也不过就是“剿抚相合”而已。
或许各有侧重，却难出新意。
陈叙又写：“若长治久安，必以利导。”
而后点题开篇，说明应当如何解决“贫困饥寒、生存之大欲”这个根本问题。
《管子》云：“民利之则来，害之则去。”
要想让桀骜不驯的山民听话，变作顺民，还能有什么办法？
那当然是让他们吃饱穿暖，给予利益啊。
陈叙又写：“然利不可轻授！”
随随便便，直接奉送，那肯定是不可以的。
于是便要利用山林的特性，在山下要道开辟榷场，召集商贾，形成互市。
使商贾以盐茶布匹、粮食等物，与山民交换各类山货。
陈叙又提到，设立市场只是一个开始。
有市场以后更要管控物价，立“平准之法”，使山珍发挥出山珍应有的价值，使商贾不至于因利而乱价。
此后，“长治久安”的又一个关键点来了。
陈叙写：“宜令首批得利之民，举发同寨悍匪，能擒贼酋者，赐田免赋；隐匿不报者，连坐封山……”
以子之矛，陷子之盾。
