“你说这些话，你是什么人？你来教我做事？”一个小同志忍不住了。
“我是《时代周刊》的首席摄影师。”刘祥成说。
妈的，你《时代》杂志出来的了不起？不过是世界第一杂志罢了！
那又如何？
这里可是……哦，这里是美国啊。
于是，到这《东风压倒西风》摄制组爆发了第一次争论。
有人认为，应当警告这个普通话字正腔圆的假洋鬼子，中国有中国的规矩，实在是与你无关！
也有人认为，刘祥成肯定有两把刷子，应当学习美国人的先进经验。
这种争论持续了几天，直到新一期的《时代周刊》出来，封面是余切和马尔克斯握手的照片。那照片简直玄妙至极，病床上的英姿勃发，健硕有力，健康的那个却跪在地上，已被掏空，远处还有隐隐的尸体和警灯，他们又像战友，又像兄弟，又像国际关系，还隐藏着某种暗示：
因为马尔克斯是诺奖这个殿堂中的人物，所以余切也会加入进来。
在照片的构图关系中，余切是处于强势位的。
人家一张照片怎么能有这么多信息出来？这已经是一种艺术创作了。
随后，《纽约时报》对刘祥成这个华人摄影师进行了报道，因为他提名了普利策摄影奖，而且认为他的几率很大。他假如能获奖的话，时间将和西班牙的塞万提斯颁奖时间一样。
都在明年的四月份。
普利策是个什么奖？
令人惊讶的是，这个奖在美国的认可度，比余切的“书评人协会奖项”还要厉害。因为后者是可以刷出来的，而前者真需要本事，他们只颁发给那些重大社会事件下的新闻照片。
木青拿着照片去找余切，问他这照片到底还有什么妙的？
余切这个无产阶级接班人，竟在这里谈到了宗教。
他说：“这照片最妙的是用了基督教的构图，一个天使在空中，一个凡人半仰卧在地上，两人手指相对，就好像要牵手，出自中世纪米开朗琪罗的《创世纪》，这是描绘上帝创造人类亚当的过程。”
木青感到自己的脑子一团浆糊。他不是徐驰那种中外皆通的知识分子，木青出自解放区，是个老战士。
他这一刻想要辞职了，这里没有他能听懂的。
但摄制组有人能听得懂，这儿有一些留学回来的二代。
79年中国第一次派出留学生赴美，到现在国内已有近万名留学生。
他们可以说是最明白余切成就的人。
只听得余切说：“有个叫贝戈利奥的阿根廷主教，之前评论过我，他在南美世界很有影响，帮了我大忙。当然了，在我们国内并不怎么报道这个人。”
“这和宗教有什么关系？”木青说。
“因为这个构图就出自基督教。上帝和亚当的手指相接，象征着上帝将生命和智慧传递给了人类。在这里面，我是上帝，马尔克斯是一个哥伦比亚人，他真正想要表达的是这个。”
余切说：“因为没有我，哥伦比亚人将一无所知。”
震撼爆发在这个房间内，静悄悄的。
“在这里面，我是上帝。”
余切就把这种话说出口了，他没有狂妄，也没有窃喜，反而是很理性的分析，而这代表最深层次的骄傲。
