谁说老外不通人情世故的？
这老外情商真高，怪不得能做教授。
原先那些对余切不满，可最终没有站出来的人，到这不免冒出一身冷汗，暗自觉得庆幸。
之后几天，正如胡后宣所倡议的，每个人都做了一些贡献，
余切自然不必提，来自其他国家的学者们，则想方设法的写了一些通稿，用以讚嘆甲骨文的辉煌。
大部分人写的是水文。
他们拿钱办事，有奶就是娘。所以频繁的把甲骨文和《地铁》联繫到一起，和世界语打擂台，
宣称这是“末世语”。
这是哈珀想要看到的。
而像司礼义这样的专业甲骨文学家，则在考察期间深入研究商代物料，准备重新修订他写的《商代通史》。
《商代通史》是一本用於西方大学对“中国商代”入门的教课读物，由哈珀代理。事实上，除了名家典籍之外，哈珀主要的事业线是科普读物和教材。
在西方学界有个出版商和教授的利益链条。大学教授要求学生购买指定的昂贵专业书籍，违者被驱逐出教室，甚至被起诉上法庭；而出版商则在物质上儘量满足那些教授的索取。
唯一受害者大学生怎么办呢？
他们可以去贷款买教材，加上学费，只需约二十年即可还清。
余切问司礼义要如何修订？司礼义很客气道：“商代比我想像中更加发达。周和胡都有他们自己的研究，其中一些是可以介绍到美国来的。』
“余，你也应当算作甲骨文大家。因为你向西方人科普了这一种文字，使它变得流行，对我来说也是很有益的！”
与此同时，加州大学同样有个吉德煒教授，对安阳殷墟的文物大为吃惊。
吉德煒本来是学欧洲史的，后做了三年时间的编辑和撰稿人，当时的学界竞爭已经非常激烈，
欧洲歷史是个香饶饶，根本没有吉德煒什么事情。
你说研究日本文化行不行呢？
也不行，日本经济发达后，也有很多人卷。
六十年代，吉德煒为了找个有编制的清閒生活。最终他转向研究古代中国，专攻西周和商代的经济，这次吉德煒抓住了一片蓝海，全美几乎没有人对那些巫术一样的字有兴趣。
在美国，至少有二十八家公立、私立博物馆，或是个人收藏家握有甲骨文碎片，而这在此前並不太受欢迎。
一直以来，更受西方大眾青睞的是埃及、巴比伦等文化，阿拉伯歷史都要比东方歷史更热门。
於是在博士毕业后，吉德煒便拿到了加州大学的职位。
吉德煒谈到自己这段歷史时，对余切很坦诚：“我一开始並不热爱中国，也谈不上热爱中国文化。可是我现在真的热爱中国文化，因为我要靠这个吃饭。”
“中国发展的越好，我的研究越有价值。”
不要再和我说立场，我只有一个立场，我全心全意捍卫商人和西周人的价值观和利益！
吉德煒没有这样直白的讲，但他確实是这个意思。
余切顿时懂得了，为何如今有许多学者是“河殤派”，真的有钱可以拿。
他忽然想起，《红楼梦》的演员张明明去了uc|学计算机，这正是加州大学下面的一个分校。
