完成了「多元蜕变」五大前置条件，看做「五气朝元」，不再有「常规·破格」称呼。
具备「无中生有·无极衍生」的「多元膨胀效应（每一分每一秒，后一秒的自己是前一秒的自己多元宇宙倍数增幅）」。
这个位阶开始踏上了「普适性道路」打基础的阶段，分为四个时期。
「伪14阶·阶段一」：补全体系侧重点差异，逐渐从偏科变得全面。
参考单位：「圣墟：仙帝、路尽~祭道」「吞噬星空：悟道者类·浑源领主：罗峰、元等」
「一世之尊系列：彼岸天意~古老者」。
「伪14阶·阶段二」：走「普适性道路」逐渐掌握「大罗特征·诸界唯一」和「大罗特征·无限可能」，不走「普适性道路」也有不错的表现。
参考单位：「圣墟系列：诡异高原·活化意志」「圣墟系列：祭海整体」。
「大罗特征·诸界唯一」：由「世界观级·唯一性」升华，做到诸天万界的「唯一」，从「源头·起源第一位」的层面覆盖收束所有「原初世界观」「衍生世界观」「另类原初世界观」的自己。
「大罗特征·无限可能」：无限数量的自己叠加聚合，理应具备无限数量的可能性。
理论归理论，实际归实际。
「诸天万界：自我杯·吃鸡大赛」的获胜者是唯一的赢家，当为「主」，剩下的是「次」分化的细枝末节。
通俗意义上的「无限多元宇宙」，代指「伪14阶·阶段二」的个体伟力者。
「伪14阶·阶段三」：走「普适性道路」逐渐掌握「大罗特征·一证永证」和「大罗特征·万界通行」。
表现力：无限盒子、无限阶指数塔。
生命层次的攀升，是朝着更全面、更全能的方向靠拢，这个境界的砸坑破坏力不再关键。
「大罗特征·一证永证」：走过的人生历程化作「既定事实与过去」，无时无刻不再保持巅峰，无时无刻不再向前方行走。
们死后只要想活，就能没有任何延迟、没有任何消耗、没有任何副作用的以巅峰之态，随心所欲的复苏在想出现的地方。
每一分每一秒变强的速度，从之前的「无限多元宇宙膨胀效应」叠代到「科学路·现代科学·
数集法」的层次。
可以将「无限不循环小数·圆周率π」在「有限的时间」内念完，更可以将「有限的时间」缩短成「无限趋近于零的时间」。
「大罗特征·万界通行」：
「原初世界观」和「原初世界观」之间存在「世界观·底层构架设定」的区别。
在某「原初世界观」走到巅峰的强者，突然转化到一个不支持该超凡体系的「原初世界观」，
虽然能凭藉高屋建领的境界适应新环境，但总归需要些许时间。
完成了「大罗特征·万界通行」，不会受到『主场or客场」影响，自身趋近于完美的道路适应所有「世界观·底层构架设定」。
诸天之大，一个念头就能通过关联、锚定等，前往想要去的地方，包括不存在与现实的幻想虚构、从前有座山类型的无限套娃模式等，此般种种皆挡不住「大罗特征·万界通行」前行的步伐。
「伪14阶·阶段四」：走「普适性道路」逐渐掌握「大罗特征·资讯传播」和「大罗特征·无限蜕变」。
表现力：无限的无限还是无限。
这个位阶对「无限」的理解已经走到「可数无限」的顶点，站在「数集法·叠盒子框架」的巅峰，随心所欲的在原有基础上叠代修正更优框架。
「大罗特征·资讯传播」：明白了「故事性个体」的真相，在自己的「故事」中趋近于『全知全能」，更能以个体伟力者的层面从「故事」角度入侵别人的「故事性个体」，进而大幅度提高传播广度深度。
「大罗特征·无限蜕变」：「可数无限」→「不可数无限」。
走到这一步，「六种·大罗特征」齐聚的前方是「自我闭环」，迎接堪称『诸天成人礼」的「大罗之劫」。
实际水平不太够的群体，往往陷落在！大罗之劫厂中无法挣脱，成功渡过一大罗之劫厂即为「故事性个体·全知全能」，顺利登临「14阶·大罗」，「不可数无限」→「不可达无限」。
接触面的差异、文化环境的差异等，对「14阶·大罗」具备很多称呼。
「14阶·大罗」又称：「一切时空永恒自在」「混元无极大罗金仙」「超脱」「归虚」「永生」「界面观察者」「全能型天鬼」「终极真理」「超脱非有无不朽」「无上破碎」「伟大存在」
「古老尊主」「道果级」「至高支配者」「全能原型体」「上层叙事者」「彼界终极」「深渊领主」「幻想主宰」「究极天」
按照「十字教」的定义是「天启」，按照「道教」的理解是「得道」，按照「佛教」的说法是「觉悟」，无非是称呼的问题。
想把这个境界叫什幺都可以，不过诸天万界通常称作「14阶·大罗」。
通过「普适性道路」一个「大罗特征」一个巨大差距，足以看出诸天万界的生态。
物以类聚，人以群分。
随意『粘贴复制』的「故事」，与「14阶·大罗」相比太过于渺小了。
因此由「14阶·大罗」组成的诸天万界生态社会，用生动形象的标准评价「14阶·大罗」前面的历程。
「综合评价·1阶」～「伪14阶·阶段一」，没必要列入评价的标准。
「伪14阶·阶段二」具备「大罗特征·诸界唯一」。
以人类社会学角度看做【刚出生的婴儿】，具备最基本的【人权】，再弱、再小也能被「14阶·大罗」当做一个『人』去看待。
「普适性道路」打基础阶段，「六种·大罗特征」环环相扣是【婴幼儿→成年人】的过程。
晋升「14阶·大罗」具备「故事性个体·全知全能」只是开始，这意味着『孩童期」结束，终于打完根基。
相比于全靠自己摸爬滚打的群体，「诸天势力」「乐园阵营」等提前给『新人」合理教育。
所以一伪14阶·阶段二」之前的同境界，大势力出身的新生代表现更为全面，也更为强大。
基本由「14阶·大罗」构成的诸天社会生态，按照「神话大罗·所罗门」的说辞分为『臭要饭的、铁饭碗编制工、财富自由、实现人生理想价值」四个区间。
「14阶·大罗」还处在「故事性个体」，要幺山沟沟没信号的玩「诸天万界·时空之海」的单机漂流，要幺在『求职」的路上，要幺「联网」来到『大城市」学习更新叠代到第38乐园纪的前沿技术。
残酷的现实与过往的人生经历冲突。
不在少数的求职无门、碰的满鼻子灰、被打击的心灰意冷的「14阶·大罗」，最终返回家乡种田养老，继续当称王称霸、称宗做祖的霸主，属实是『山沟沟走出的大学生兜兜转转又回到了山沟沟」。
若扛过这种落差打击，在「普适性道路」中从「故事性个体」臻至「神话性传播」，说明摆脱了流浪汉的身份，成为了『编制职工」。
「故事性个体」与「神话性传播」的本质区别，其中一方面在于是否在「神话、神群」找到对应位置。
「公司」称谓对应「诸天势力」有很多种。
垄断类超级巨头、跨国企业、上市企业、非上市公司、破落户工厂、门店、搬砖、无良园区"，这些都是「诸天势力」，好公司和差小作坊的差距可想而知。
「大罗：故事性个体·全知全能」→「神话大罗·神话性传播」。
有没有工作是一方面，本质的天差地别是另一方面。
「普适性道路」的「神话性传播」是由「15阶：真无限·神」搭建的阶梯，理论上这是一条永无止境的向上爬的路。
同为「神话大罗」，「玉皇大帝」和有名有姓的「天将」肯定不是一回事。
拿『跨国企业」梯队的「诸天势力·道教集团」为例。
「道教集团·天庭公司」的一把手是「玉皇大天尊」，他是「神话大罗T1」。
往下排的次一等，莫过于「道教集团·天庭公司·六御」，以及实力够了、岗位空缺没有的「真武荡魔天尊」等，这类都是「神话大罗T2」，能同时手握多家公司的股份，不再局限于单一的「诸天势力」。
公司话事人→公司CEO→部门一把手。
「神话大罗T3」对应了『部门一把手』，例如「道教集团·天庭公司：雷部」的「九天应元雷声普化天尊·闻仲」。
