“当年人族规划至尊之器时，本就有多个方向：圣者之城是‘防御与教化之基’，洛亚方舟是‘迁徙与存续之舟’，神秘客栈是‘救援与抗劫之站’，而度世之舟便是洛亚方舟的‘简化版’专为分散救援而生。”
鬼谷子说道。
“不过，哪怕人族当年拥有数个‘至尊之器’的方案，资源与心力也注定难以全部兼顾。最终，也唯有最能代表大多数人意志、最具潜力的一条道路，能够汇聚足够的气运与资源，真正成就那唯一的‘至尊之器’！”
鬼谷子的话，让夏天明白了，为什么“圣者之城·胚胎”上面会有提示。
这“圣者之城”目前其实仅仅只是胚胎的状态，距离真正意义上的“至尊之器”，还有很大的差距。
而这其中，一个重要的要求，就是汲取更多的同类规则，甚至融合其他至尊之器的胚胎！
“这也是为什么，最终，会产生道争！”
鬼谷子说道，语气中带着一丝难以言喻的复杂。
夏天能够想象，人族不同派系的先贤们，为了能够让自身所秉持的道路成为那最终的“唯一”，中间肯定存在不少的博弈、争执甚至冲突。
这无关对错私心，而是道争，是关乎整个人族未来命运的路线之争！
这就像是之前，众多领主参与“竞天大典”，修复圣者之城的第一阶段，各自铸造了属于自身文明的“琉璃之器”！
理念的碰撞与竞争，无处不在。
唯一不同的是，人族众多势力铸造的“至宝”，最终都用在了修复“圣者之城”中，而至尊之器，最终只有一个能够“成功”！
上古之时，在东方的传说之中，其实一样也有过“大洪水”的记载。
不过面对洪水，西方的传说中是人族在神明的指引之下，制造了“诺亚方舟”来保存人族火种、躲避灾劫。
而华夏的传说中，则是作为人族的“大禹”依靠自己的力量，应对挑战，选择了“疏而非堵”，带领九州人族对抗并最终治理了洪水……
这或许并非偶然，而是古老理念分歧在神话传说中的隐晦映射。
一种选择避世存亡，另一种选择抗争到底。
“只可惜‘洛亚方舟’的铸造一样也在道争中断，仅留下图纸与核心法则，那位真神便仿其原理造了度世之舟，又将神秘客栈从圣城剥离，形成‘救援+摆渡’的体系。”
“如今陛下同时手握圣城城主之权与度世之舟的本体，其实相当于继承了那位真神的两大传承，这在神秘客栈的执掌者眼中，便是‘正统继承者’的信号！”
鬼谷子继续说道。
原来如此！
