【附身合体】的核心概念，就是將『灵』附在自己身上，不过由於人类与灵体的存在形式有著极大差异，所以在绝大多数情况下，该能力都要搭配【超灵体】这个手段来使用。
所谓的【超灵体】，就是將『灵体』转化成一种更加稳定、更加適合现界、更加契合施术者的存在形式，而无论是灵媒所召唤出来的『灵体』还是阴阳师所役使的『式神』，通常都能够瞬间完成超灵体化。
不过这里面也有意外，即灵媒口中的『本命鬼』、阴阳师嘴里的『侍魂』，这种完全源自使用者本人的特殊存在无需转化过程，无时无刻都处於【超灵体】状態，但明明有著如此方便的存在形式，施术者要与自己的本命鬼/式神进行【附身合体】的难度和风险却都是最大的。
原因很简单——可控性太低。
要知道，如果按照正常流程的话，那么无论是灵媒与灵体，亦或是阴阳师与式神，在建立联繫时都会使用一些能够確保安全的手段，就算双方之间再怎么互相信任，这一流程也无法避免。
毕竟在很多情况下，就算那些灵体与式神没有主观层面的加害想法，它们身上的种种特质依然会对人体造成极大负担，所以它们在与施术者建立连结时，都会顺便缔结一种类似於契约的保险，长期的、短期的、一次性的都有。
然而本命鬼和侍魂就不一样了，因为它们的存在，就是施术者本人在某种形式上的映射，所以不仅契合度拉满，权限同样也是拉满的，而『自我约束』这四个字跟『没有约束』在很多情况下都是同一个意思。
在这个基础上，还有一个很麻烦的问题，那就是虽然没有明確的数据支持，但在普遍情况下，本命鬼於灵媒、侍魂於阴阳师的初始好感度都非常低，甚至……是负的。
说得再明白点，鬼巫女对谷小乐那张嘴闭嘴『去死』的恶劣態度，其实並不是特例，而是非常普遍的情况。
原因无它，无论是侍魂还是本命鬼，其实都可以被视为本体的『另一面』，而眾所周知，这种所谓的『另一面』一般都与本体的兼容性比较差，毕竟如果是被本体认同的一面，也就没有不会是那个平日里都被藏起来的『另』了。
举个例子，就好比有一个人品非常端正、但却很喜欢美少女的君子，那么出於礼貌与道德，他平日里自然会將那份七宗罪中的『色慾』稳稳压制住，时刻保持著礼貌、克制、目不斜视，且不说主动找美少女搭訕套近乎了，就连那些存在年龄限制的网站都不予瀏览。
很显然，基於他的道德標准，无论是隨便跟美少女搭訕套近乎的行为，亦或是瀏览某些网站的行为，都是不对的。
再简化一下，就是他对自己的某些特质存在明显地『不认同』。
而所谓的本命鬼和侍魂，身上就会有大量不被本体认同的元素，与其对应的，它们也並不认同自己的本体。
这里需要特別提及的是，互相不认同从来都不等於两者『相反』，事实上，无论是本命鬼还是侍魂，与本体的相性与契合度其实都高得丧心病狂，毕竟它们只是『另一面』，而非『对立面』。
但无论如何，侍魂与本命鬼太强且看自己非常不爽几乎是每个灵媒与阴阳师绕不过去的坎，据谷小乐所知，能够一上来就跟自家侍魂搞好关係的，几百年来只有自己的亲姑姑，伊冬的亲妈谷衍月做到了。
