“在农村，低种姓只配给高种姓做牛做马。在这里，低种姓照样称王称霸。”玛玛得意道。
通过玩弄权术，低种姓掌控了这座城市。
玛玛向为他提供政治献金的捐款人痛陈利害。
“你今天给我五拉克。”他对一个建筑承包商说，“我当选后，五天内就把这笔钱还给你，而且马上批准你们建公厕的合约。”
卡马特嗤笑说，玛玛向他的选民立下的承诺是：“你们选我，就不用另交保护费。”
作为黑社会头目，玛玛承诺选区内凡归顺他者皆受其保护。
既然警察无能，没法制止流氓对当地居民的敲诈勒索，不如就选流氓本人当他们的官长。
一样要交保护费，不如钱买太平。
嗯，这种休克疗法未必不是一种思路。
上一届大选时，也就是爆炸案后，正是基于同样的理由，让百分之五的牧民把票投给了不共戴天的仇敌，湿婆军。
与此同时，一个马拉巴尔山从事广告摄影的朋友打电话给阿莫尔。
他说他破天荒打算投一次票，身为精英人士，他以前从不关心这些。
“我就在以前你们家住的那块地方。”他在电话的另一头说，投票站设在沃尔辛厄姆女子学校。
“我面前有两个投票箱。一个上面写着人民院，另一个上面写着联邦院。到底哪个是中泱政府，哪个是邦政府？”他十分困惑地问阿莫尔，对选举常识一无所知。
全国大选和邦选举同时进行，着实让很多人摸不着头脑。
在乔格什瓦里，没有人会问这样的问题。穷人对选举投票这件事非常积极，因为这事关他们的生计。
如果你问玛玛，你觉得孟买是谁的？是马拉巴尔山的富人的，还是如今翻身农奴把歌唱的马拉提人的？
他会笑起来告诉你：“孟买要么属于吃瓦达餐包的人，要么不属于任何人。”
无论是湿婆军，还是国大党，都无法左右一千多万人的思想。
这些年来，孟买经历了三次大选。印度为了表明其忠于民主制的决心，不断做着无比痛苦又坚持不懈的努力。
它必须一次又一次证明：我们是民主国家。
而这个国家的人民所具有的耐心，实在让人惊奇。
年复一年，别无选择，也无怨无悔，他们履行着自己投票的义务。
91年时，57%的印度人参与了投票。96年，投票人数上升了一个百分点。到去年，这一数值进一步上升，六亿印度人当中的62%行使了他们的投票权。
