他一个学艺不精的师哥，当年来南方田野调查，往这东西里头丟垃圾，被师爷当反面教材，一届一届的劝他们要注意旅游地习俗，小心被热情的当地人彻底留下。
“[烧供](癸)”
“民间常烧纸扎供物，以祭神灵与先人，从钱粮至用具不一而足，纸扎，几乎因此成为香烛业中必备技艺”
“录物：纸扎钱两(最普通的纸扎供物，平平无奇，可烧给体庙，略微提升体庙完整度)。“
陆安生將纸元宝丟入体庙中，借一柱前的蛇瞳烛的火一点，烧了，那虚幻的体庙中，似乎又多了只砖片瓦。
此外，走出祖庙，在相对来说比较有县城味道的街上又逛上了大半天，他还解锁了：“[回头饭]（癸）”
“倒扣碗中並插上三根筷子的白饭，民间说法，给头七日回魂的死者吃的饭。”
录物，是代替了几乎没有肉了的牛头的一份供肉。他这段时间发现，香条、贡品和蜡烛，都是会持续消耗的，虽然速度其实很慢。
不过也问题不大，这三样东西在兑换页里都是最便宜的。
“[联楣]（壬）祖祠宗堂，上立高大匾额以书宗族祝语，谓之联楣，通常是一个家族的大荣耀象徵。”
录物是个辩姓名法，可以在无法术掩状態下，估出他人姓氏，单独这么看似乎没大用，但也是他这一趟中比较大的收穫了。
他这个俗神馈赠，走的就是量大管饱的路数，却未必次次都会是突飞猛进，也许恰恰相反，一点点积起大量能力与道具，才是正確用法。
可借现代的民俗事物不好找，大概也正是因此，他对广府一省的印象越发的好，人们不会太注重礼术，但是在为生活锦上落的水平上保留了一些习俗。
