说法是如此，其余人也確实都没拜，陆安生也只是多看了几眼，別说埋葬地异常无数，换以前的他，也不会拜。
他有一个身为田野调查大师的师叔，曾如此告诫他们：
“都被人遗弃了，当然没用了，你管他有没有妖邪，其他东西被丟了，基本没人捡，偏就乡里的什么来路不明的神仙被遗弃了，就能灵？檀香不要钱的吗？”
眾人在这被庙中铺草围坐之后，老魏头抽著旱菸对陆安生说道：
“十里之外那个镇子，三四年前闹了饥荒，早跑没人了，这的东西也是被人带走卖了，没看窗都被人劈了当柴烧去了吗？
那荀姓的第一时间便被人给吃了大户，別说修庙了，来得及到这里把自己儿子的牌位取走，自己能活下去便是不错了。”
陆安生听到这话，视线扫过地藏庙的窗欞间，果然有不少刀斧留下的缺口。
古代社会，是我大天朝现代文化与歷史底韵的来源，是我国博大精深的文化发源的地方，但可真未必是个好时候。
陆安生去过的几个埋葬地，都与战乱关係不大，但是仍有旱涝山兽，灾荒等等问题存在。
这时是明嘉清年间，天下问题不少。
京中那神皇帝沉迷求道炼丹，是有不少能臣，忠臣在帮著治理天下，但是奸臣也实在说不上少。
说实在的值得庆幸，这个时候虽然外敌环伺，可总归不到天下大乱的水平。
饶是如此，下到这淮扬一带的一村一镇，没有战乱之类的事情干扰，饥荒等事亦无法避免。
