江阳镇这的观音庙，还並不一般。
古时候说佛有四十相，还有诸般化身显法，观音的果位是菩萨，仅次於佛陀，化身自然也多的很，据说总共有33个，这里拜的是其中之一。
他来到庙前，远远便看见了升腾的香火。
与船夫所说的一样，这观音庙周围並没有被水泡过的痕跡，墙面结实而安好，灰青的石块没有什么磨损的跡象，飞檐翘角如鹤翼舒展。
门口此时也有人在来来往往。
陆安生从这人影，与香炉中飘出的白烟中，隱约可见那不算平整的砖石地面与高大庙柱之后，高大的白色神像。
与之前所见的每一个都不同，这座像身上也有彩绘，但並非是泥塑，而是一巨大的陶瓷像。
半坐於沉香木须弥座上，远远望去就能看出其精细与华美之处。
陆安生迟疑片刻，混在人群中走了进去。
这庙不小，这上方的青石嵌刻水月空明的主殿后面还有偏室，是这里那个尼姑的居所。
抬眼，神像有白瓷肤色，衣袂飘舞，手持净瓶，身后有月，左足踏一朵汉白玉雕的雏莲，右膝閒適支起。这分明是一尊以水与月显法的水月观音相。
相比於相对特殊的观音马头明王和竹篮疏洗观音，这个法相化身还算常见，喻意也还算正常
水月源自佛教“镜水月”的譬喻，喻指世间万物如水中月影般虚幻无常。水月观音就是在体现《心经》“色即是空”的哲理。表达观音菩萨看破幻想的智慧
陆安生站在这庙中，看了看香案上精致，並且已经被插满了香条的青莲香炉，又看了看来往人的神色，若有所思。
“施主，不上柱香么？”一个温和亲切的声音，在此时忽然传来。
