此时是秋时，正值秋试，也即科举的时候，城中贡院书斋，书生络绎不绝，孔庙文坊香火鼎盛，炉子里的香满的都要插不进去了。
沈江玥正托生在了这一类地方中。
她也使用了剧情道具，是前次任务在一个书斋当中与一位大儒討教书画，获得的孔方文字钱。
所產生的效果与陆安生两人相近，目標升到了三卷。
身份，则是京中一位前代大儒的后进学生，在文人墨客的圈子里地位不低，和京中很多文官大儒都有关係，棲身在贡院孔庙，是个国子监的学生。
说来也巧，他这个身份能够活动的几处地方之中，竟也有一异兽的踪跡。
“这系统，还是这么不严谨。”
她的眼前，国子监的太学生，律学生，正对一处有压痕的草坪议论纷纷。
这里立的，是歷代进士状元提名的提名碑。
这东西古来有之，唐代的时候布置在大雁塔附近，北宋时候则在礼部或这里，高大宏伟，汉白玉材质，下边是异兽霸下驮石碑的石雕。
谁知，几日之前，有一道雷忽然打来，岩壳崩裂，那石雕真化作了一龙首龟身的龙子，携碑乘云而去。分明也是其中一个山海异兽。
可问题是龙生九子是明代的概念，不存在於《山海经》中，更不应出现了北宋。
所以沈江玥会说《理葬志》不严谨。
不过，就像陆安生获得的三门拳其中有几门是明末才出现，嘉靖年间未必有一样，掘藏者中早有前辈发现，各埋葬地常有世界线问题，所以这个无伤大雅。
