“你别说嘿，没上过釉，是陶的，看这形制也不像是后来造的，那这年代可老了去了，整个天津卫周围，可能没有几个地方能找到这玩意儿的。” 泥人张如此判断着。
“就没有可能是别的地方卖过来的嘛？” 陆安生如此询问着。
泥人张摆了摆手：“哪儿能啊，这玩意儿太老了，你说确实吧，年代早一点的东西能留到今天不容易，可是早过头了也不好。
像这玩意儿，土了吧唧的，还没什么纹路，上头那些个官爷富豪的，他也欣赏不来啊，人家都玩儿瓷的。
像这种陶土制的玩意儿，一般被刨出来啊，都没人收，那帮土耗子基本上都随地扔了。
最常见的是在乡下农户家里，拿来喂鸡呀，洗干净腌个泡菜啊，甚至留着当夜壶的都有。 “陆安生一想，是这么个理儿，现代对陶土制的文物很重视，甚至可能比一般文物更重视。
就像明清的铁盆儿，上交国家都不一定要，早一点的宋明大锅，价值就开始上去了，可你要是有青铜鼎在手上，上面还带铭文的，那就可以包吃包住了。
陶土有的时候比这些玩意儿还古老，那时候国家领导人都不一定叫皇帝，可能是三皇五帝。 但是对于古人来说，他们又不太在意这些玩意儿，就像，也没听说过清章帝有给陶土文物盖章的。 泥人张如此说着，话锋一转：“不过这些陶土的玩意儿，虽然不受上面那些贵人的赏识吧。 但他本身年代比较早，所以积蓄的风土气比较足，用来施一些老年间的秘法可能倒是比较有用。 “陆安生明白这一点，观赏方面，老文物不一定比得上宋明清那些个老窑现烧出来的陶瓷，但是要玩玄学的话，那就不一样了。
就像在玉兰大厦的时候，炸弹客小哥用的鼎不也是老东西吗。
问题就在于：“这东西是哪儿流出来的呢......”
