众翰林学士皆是震惊的望向李祺，他们万万想不到李祺竟然敢提起这个尖锐的问题。
理学汹涌发展了一百多年，这种缺陷他们当然知道，也曾怀疑，但是没人能够解决，最终几乎所有人都给出了同样的答案，「不曾得到天理，是因为格物心不诚，是因为天赋不足，是因为……」
总之有无数的理由，格物致知是没错的，毕竟圣人又怎幺可能错呢？
「朱子说，世间万物，皆有其理，格一物，就能得到一物的道理，诚然是至理名言！」
「自三皇五帝之时，便有先贤观星，以日月轨迹定阴阳之历，这便是格物之道，先贤格日月，于是得日月之理！」
「水往低处而流，此乃水之理也，亦是格物所得。」
「每格一物，便有一物的道理。」
「李师，方才您说格物不是增进道德，那格出的理又有什幺用处呢？」
「好问题。」
李祺环视堂中皆紧紧注视着他的众人，道：「格出日月之理，便可以精准的制定历法，以助农耕，这难道不是太平天下之道吗？
上古之时，大禹治水，疏通九州，岂不是应用了水往低处流的道理吗？」
「若是天赋极高之人，还能够融会贯通。
意识到不仅仅水往低处而流，山石也总是从高处落到低处，天上的东西也总会落在地上，这其中所蕴含的道理，实际上是同一个。」
「格物致知，所知晓的理愈多，就越接近道。
若是再能利用道理，去做成大禹治水、制定历法这样的功，以及拥有崇高的道德，那样的人便足以称之为圣人了。」
「《左传》言，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
这便是吾所探究出的，成圣之道！」
国子监中已经没什幺声音了，只有李祺的余音仿佛仍在梁间萦绕。
讲堂内，数百儒生如泥塑木雕般僵坐，几乎再不曾见交头接耳之人。
