只是话虽如此说，造化之气究竟不同於炼神修士的伟力，现在並无法直接感应到，伟力又无法与之接触，那又如何收取回来？
他深思片刻，只要事物仍是在诸有之中，还在大道存有那一面，就有其自身之规序。
现下他虽是无法直接望到这造化之气，可他作为人道这一边如今最为挨近大道之人，却可以如方才曜汉祖师一般，將目光放大到整个大道运转之上来看待某物，或可以以此推算其中运转之妙。
想到这里，他对两位祖师言道：“我需做一番推算，只是为防造化之灵动手，此间暂先交託两位道友看顾了。”
曜汉、鸿翮二人肃然应承下来。
张衍交代过后，当即转入神意之中推算了起来。
自坐上大道棋盘之后，他先后得了数门道法，又与造化之灵进行了数次对抗，对於大道的理解可谓极深，再结合他先前所观察到的一些情形，在这一番推算之下，便渐渐对造化之气的变化有所把握了。
他认为造化之气之用，很可能就是“主因由之机变”，此气一旦用出，便有一个由起始到终了的过程，此事若在行进之时，则此气处於不可用不可见的状態之中， ww.zhasyan.cm唯有一事终了，此气才有可能还原本来，再现世间。
若说之前太冥祖师结合诸位大德之力，御气镇压造化之灵便是起始，那么造化之灵要是解脱了诸人伟力围困，那么此事便算了结。
若以此为推论，方才造化之灵牵连两位祖师的伟力，用以定住自身一事算得上是起始，而设法断绝伟力牵连就可以算得上了结。
若想这一缕在外的造化之气再度化显出来，就需先行断绝造化之灵与两位祖师的伟力牵连，使得这一事有所了结。
想到这里，他眸光微动，这一点无疑很是重要，这意味著造化之灵在必要的时候可以隨时选择终了此事，而后再把造化之气取了回去。
可反过来看，若是他们拿捏的好，將终了之机把握在自己手里，那就有可能將此气夺取到他们这一边来！
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