在將造化之灵逐入寂绝，其人道法即將吞没一切之前，他方才看明白了。
若说九洲乃是万物之缺，诸有之缺，大道之缺，那么残玉就是缺中之缺。
或许可以这么说，其就是“缺”之本身，因为“缺”就是变化，所以这也可以算是变化本身。
在最初时候，他功行尚未大成，曾经私下以为，若自己一不小心落败身亡，那么此物或许会被他人拿去运使。
可是在后来修道之中，他却逐渐发现，此物唯有自己一人才可观见碰触。
而究竟是原身得了此物才使得他来到这个世上，还是他的到来引得此物化变为“缺”，亦或是两者兼而有之，便以他如今境界，也是难以分辨明白。
方才在造化之灵的“无量道化”之中，他曾见得，有一些对立爭斗之中是大德这一方落败了，可在落败之后，却並没有残玉留存，然而他確实清清楚楚知道，在那些自己身上，本来也一定是有残玉的。
或许他不去观望时，此物才会在那里，故而这残玉已是无法用有无来判別了，或许当用“有中之无，无中之有”来说，可能贴近其本质一些。
他每每用心神沉入此中进行推算，其实就是对变化的推演。而这一回，他却是准备利用此物来迴避那道法。
炼神之见，即为真实，即便他只残玉之中演化出来一个身躯，那无疑也是真实的。
只是在正常情形下，因为外间正身占据了真实的那一面，残玉之內的那个身躯也就不可能出来了。
事实上，就算外间那正身被造化之灵道法所吞夺，因为正身再也无法观望这分身，此身也就只能重新化变为只存於残玉中的虚影。
好在这里他还有一具分身存在於九洲之上，待这分身执拿法道，同样具备大德之能后，就可以观此分身化为真实，再將之拓印回自己身躯之內，便可重还本来。
这样一来，哪怕他最后当真因为法道难寻而不得不进入大道浑一之中，也能用此办法找回正身。
不过能够不用任何手段保全正身的话，也就没必要进行这等变化了，这就要看此番寻道顺利与否了。
