但仙洲里怎么会有人能使出仙术？
是不可能，子鼠用出来的也是徒具威势外形，但这也足够鬼主喝一壶的了。
虽不可能，不伦不类，这一式术法却符合道意，很有得道成仙者法术的模样。
道门之“玄”，相当于道。
《道德经》有云：此两者，同出而异名。同称之玄，玄之又玄，众妙之门。
玄，本为幽深不测，深邃通达之意。
玄者，天道也，地道也，人道也，自然之始祖，万殊之大宗。
玄是生成宇宙和万物的本体，与道同义。
何为“盗”？
“盗”在道教教义中指天地万物的相互联系、相互窃取精气，修道者需要不断汲取天地万物精华方可长生，修道就是盗天地之机，盗阴阳之和。
内修方法就是“盗天地，夺造化，攒五行，会八卦”。
修炼莫不盗天地之机，夺造化之妙。运用则符乾坤否泰，抽添则像日月盈亏。又有经云：盗机之喻，妙哉矣！盗者何？不可测知也。”
从明月处借日光，即是“盗”之一字的明显例子。
何谓“机”？
机，本是弓上发箭的装置，同时含有关键、时机、征兆等意。
道门将“机”视作天地和万物存在的根据与变化的原因，认为“万物皆出于机，皆入于机”，是深明造化，洞晓阴阳的关键。
《阴符经》称：天性，人也。人心，机也。天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反复；天人合发，万变定机。
“命”的解释就更为复杂了。
不论怎样，玄、盗、机、命，常被视为登仙者所全面理解和真正掌握的道果，仙法多据此而成。
再不济，子鼠的这一招也是临摹仙法而成。
鬼主根本来不及做出任何其他反应，术法临身。
童子身破，再显形时，是一个苍老干瘪、双眼带血的狼狈枯瘦鬼影，嘶声哀嚎，竭力抵御术法带来的伤害，周身鬼气涌动，看上去无比痛楚。
子鼠跌落尘埃，化作寻常大小，晕死过去。
