沈约注视长方体空间的变幻，倾听着萧楚的解说，喃喃道，“原来如此。”
萧楚也在看着变幻空间，继续道，“融洞的概念虽然提出很久，可以2233年的科技，也只能搭建一瞬的融洞。”
“一瞬？”沈约反问道。
《摩诃僧祗律》中有言——一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指……
沈约和萧楚这样的人物谈论未来的科技，听到的居然都是古代的概念？
萧楚似乎看懂沈约所想，“是的，就是佛经所言的一瞬。如果用具体时间来转换，一瞬为0.36秒。”
沈约不由道，“你对佛经也很有研究？”
萧楚肃然道，“不是我对佛经有研究，是我们那个年代，发现在数千年的佛经里，蕴藏着对宇宙的高度解读。但下人难以上语，以古代人的理解，很难明白其中的道理，后人对此才用神鬼玄学解释。”
沈约对此心知肚明，因为对他而言，用肉眼看到的世界，和禅定观到的世界，是根本不同的。
心经有云——观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空……
这经文说的就是，真正自由自在的菩萨，观察到的世界并非固态，而是动态的分分合合。
换句话说，真正高深的修行者，不用科技手段，可以直接观到微观世界的运行。
因为知道微观世界的分分合合，属性为无常、是苦、无我、不净，是以得出一切皆“空”的结论。
“空”非真空，而是说一切终不恒久，世人却执着的以为变化的是永恒。修行者看破这点，才会抛弃这种“空”，去找寻真正的永恒。
