但并不能因此说四禅不如四定，只能说八定各有妙用。
当年释迦修行，年纪轻轻就遍行世间的禅定法门，早指出禅定不过是工具，绝非解脱。
若认为禅定就是解脱，就和指鹿为马一样的错误。
但禅定和解脱却又有难以切割的关系。
禅定有助生慧，你借禅定生出的定力和智慧，方能助你走入解脱之道。
沈约看得出，水轻梦对四禅八定领悟极深, 若非如此，她也不会轻易的进入空无边处笼救出岳银瓶。
无极宗中, 眼下看来只有水轻梦才能做到这点！
这也说明，水轻梦对四禅八定的认知远超诸女。
无极宗虽是道宗，但水轻梦不知不觉，走的是禅宗法门。
其实道家、释家道理本是相通，偏有一求胜负之人将其强自分割。但有二元争论，早和道佛修行真谛南辕北辙。
欲界无定。
被欲望驱使的人，根本不可能进入四禅八定，但你若能暂且放下欲望静心片刻，还是可能一窥禅定妙法。
崔念奴嫉妒水轻梦的造诣，但她迄今仍不明白一点，就是她的嫉妒将她层层包裹，让她或许能在红尘中如鱼得水、翻云覆雨，却让她在禅修境界根本没有任何建树。
水轻梦诚于自己，内心至纯，这些都是她悟道的优势。可水轻梦就是太纯，反倒对世俗的变化少有领悟。
沈约看出这点，才用譬喻提醒水轻梦。
水轻梦瞬间竟解，领悟了沈约妙用空间的法门。
但她只是运用片刻，随即一挥手，空间波纹消逝，看向沈约，认真道，“因此……心性为体，三界为用？体用本一，这也是色即是空、空即是色的真谛？”
