沈约却等了片刻，在李玄霸最后的关头，他以真言再点。这就和临终之人，被修行者超度般，修行者仍试图让临终之人转于清醒，可临终之人能否清醒，仍看临终之人最后的那刻认知。
我若不执，何须断水？我若无心，万事皆休！
这是李玄霸的最后一念。
听起来李玄霸已悟，可沈约不能肯定。
知道不等于理解，理解不等同领悟，领悟不同于证得，证得未见得可以解脱！
知道、理解、领悟、证得、解脱这五个过程阶段听起来好像相似，其实境界相差极远。
世人却多将“知道”认同于“证得”！
这就好像在地球上看得到银河系外的星系，却以为已到达那个星系、完全了解那个星系般的荒谬。
在沈约看来，李玄霸或许武功极强，但李玄霸对自身的认知，只是到了修行的领悟阶段，李玄霸能否证得和解脱，要看他自身的造化。
哪怕释迦，也只能让世人到达领悟的阶段，至于证得和解脱，完全看个体本身的努力和坚持还有正确的认知。
沈约无法再等李玄霸的变化，因为空间已变。
在李玄霸领悟那一刻，无想有情天已然消散，取而代之的是另外一种空间！
流逝的空间！
听起来很奇特，时间会流逝，空间也会流逝吗？
事实上，空间的改变就应该看作是流逝，我们本身就处于一个流逝的空间内——在这个空间内，我们认知的一切看似稳定，实则无时不刻的不在变化，而在我们认知之外的空间，因为量子不确定的存在，更可能时刻处于不同状态中。
