第114章 灵根与灵气说（求订阅）
书房内，烛火摇曳。
墨菲站在一张宽大的橡木实验台前，台面上整齐摆放着两组特制的笼子。
左侧笼中关着三只雪白的实验组兔子，右侧笼中关着三只雪白的对照组兔子。
这是他设计的实验，旨在探究「气」对普通生物生理功能的影响。
为什么选择研究「气」而非直接研究天地之气？
答案很简单，对于无法感应天地之气的生物而言，这种能量既看不见，也摸不着，是无法被直接观测的。
墨菲唯一能做的，就是利用自己炼化天地之气后得到的「气」，来间接影响这些没有灵根的生物。
是的，灵根。
《道德经》有云：「谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。」
天地根，乃是天地的根本，是生养天地万物的存在。
而天地之气，正是构成世界万物的本源能量，是法则的具象，是生命与力量的源泉，也就是「天地根」的具现。
那么作为人，自然也应有「人之根」。
这是诞生「人之气」，也就是法力的源泉。
法力的诞生显然离不开天地之气，因此，能够感应到天地之气的人体某种特质或器官，理应被称为「人之根」。
但世界上不止人类一种能够感应天地之气的生命体。
根据墨菲从巫师的知识了解到，这个世界存在着万千位面。
而【服气餐霞】中也有各种妖魔鬼怪的记载。
显然，「人之根」这个称谓无法概括所有能够感应天地之气（维度能量）的生命体。
