钟唯吾却是露出了思索之色。
长孙迁道：“现在张守正不能, 可以张守正如今所表露出来的资才来看，他也是很有可能摘取此等功果的, 若眼下稍作提携, 那与陈廷执而言，未来就是可以论道之同道了。”
崇昭质疑道：“张守正能取寄虚功果已是让人惊讶，虚实相生之功果又哪可能如此快取得？”
长孙迁淡淡道：“他是玄修, 他有玄粮。”
崇昭顿时无言。
这两条理由还真是充足，他无可反驳。
钟唯吾道：“岑传、玉航此前也都意在廷执之位，不过观张守正如今所立功绩，只要他自身不失，那么空位非他莫属。”
崇昭沉声道：“若是如此，那玄法便真能在天夏站稳了。”
钟唯吾道：“这些还是放在以后再思量吧, 大敌在前, 不可本末倒置。”
崇昭、长孙迁也未再多言，他们能做到廷执, 自是知道何为轻何为重，有些事现在去深究，非但不合时宜, 也是违逆大势，实不可取。
张御从云海观台离开后, 便是回到了守正宫内, 坐定下来后, 他拿过陈廷执赠给的玉简, 意识转入其中，将里面内容一字字逐个观读。
陈廷执以往乃是真修, 后来才是转取了浑章，可只看论述，可见这位对于浑章乃至于玄章修持都是有着极高认知的，所言所语都是落在了关节之上。
此中最重要的部分, 便是关于虚实相生功果的记载了。
对于这些, 玄廷道书也是有过较为详细的阐述的, 但是难得是，陈廷执是以一个浑修的身份来书录这些的。
陈廷执在转修浑章之前就已摘取虚实相生功果了, 可在转修浑章后，他又专门写了一篇若以玄法求此法该是如何走的论述, 里面还引用了许多不见载录的同道之论。
张御将此全部看下了，颇有收获。
要摘取虚实相生之功果，不止在于寄托神气足满，还在于需破开自身之执妄。
