到了虚实相生之后，尘身一失, 便由神气反照入世，神气若绝, 便由尘身渡化寄虚, 周流往返, 不予断绝, 但若同层次的修道人交手，那还有破绽可寻的, 要是舍去神通杀招不谈，那么就是比谁的根基深厚，谁的道行修持更高了。
他有“命印”为持，在这一方面尤其稳固, 并且只要他愿意以神气相渡, 那么他变化出来的分身, 除却无有玄异观想图，那几与正身没什么差别。但似这般化身, 他目前只可化得一具，再多便成负担。
转念到这里, 他也是一挥袖，化出一道化身，依旧是回去镇守东庭，不过这只是寻常化身, 并没有渡以神气。
“命印”之中其实还有更多之变化，但这不是眼下能立刻了然的, 他也是没有再是继续深研, 而是把注意力投到了更为实际的地方。
此时他意念一驱, 就将蝉鸣、惊霄二剑转入到了心光深处。
每一次他功行大进之后, 都要重新祭炼一下双剑, 以求其与自身完满契合，只在这时，他发现双剑似也生出了某些变化。
两剑在落入心光之中后，居然又自行去了寄虚之地游转。
这两剑其实早是被他祭炼成了护持寄虚之地的法器，去得那里似也不奇，可在随后，却见这两剑与他自身一般，每在虚实之间转旋一次，便就变得强盛一分。
他心下一转念，这两剑因为炼化较早，实际已然算他自身的一部分了，现在他摘取了虚实相生之功果，那么两剑有此变化也算是理所应当。
可就在同一时候，他感得一股玄妙意念由剑身之上传递过来, 在仔细分理之后, 他不觉若有所思，道：“剑上生神……原是如此……”
“剑上生神”之术乃是修道人真念之寄托, 在下层境界之中，需要专注唯一，舍绝他物，既为求剑，又为求道，到时候破开道障，也是还补于剑上，称得上是互相成就。也就是说，剑上生神本就可以直去虚实之境。
而若境界有成，反过来再是执剑，其实也是一般。虽然比起纯以剑法入此道之人他是不如的，可不碍他能够把握到这一层法门。
再说他之剑上生神乃是“斩诸绝”，也从来不需要什么变化，遇到什么阻碍，都是一剑斩去便好。
那双剑在虚实之中不绝来回，待也是流转三十六数后，听得两声剑鸣，齐齐从虚无之中跳跃出来，化光在外流转一圈，再次落回到了他的心光之中，并向他心神之中放出一阵阵宛若新生一般的剑鸣。
他不觉点了点头，这可称得上是成就之后的最大收获了，随后气意一转，就将飞剑安抚下去。
